티베트 민속촌 여행 - 부호의 신 시진라쿠오

01——티베트 민속촌으로 오세요

오늘은 티베트에서의 4일째입니다. 이번에는 우시교통방송국의 일행과 함께 티베트에 왔습니다.

아침에는 티베트인의 생활에 대해 깊이 이해했으며, 차를 타고 있는 동안 투어 가이드 화화(Huahua)가 마을에 들어갈 때 몇 가지 주의사항을 소개했습니다.

첫 번째는 정중한 반응입니다. 티베트인들이 우리에게 Tashi Delek이라고 하면 우리는 행운과 행운을 의미하는 "Tashi Delek Show"라는 문구로 응답해야 합니다. 사실, 이것은 하다 문화입니다. 후배들은 하다를 선배들에게 제공할 수 없으며, 동료들은 하다를 제공하기 위해 손을 뻗어 직접 들고 다녀야 합니다.

몇 가지 주의 사항을 배운 후 우리는 티베트인들을 따라 그녀의 집으로 갔습니다.

집에 방문 중이라 사진은 없습니다. 집은 친척들이 함께 사는 곳이고, 많은 물건들이 개봉된 상태입니다. 방에 들어가면 주변이 하나하나 그려져 있는 문양으로 둘러싸여 있어 매우 아름답습니다. 우리는 소금과 함께 우유를 마셨고 티베트인의 삶에 대한 많은 이야기를 들었습니다.

우리를 맞이한 돌마는 그녀가 시가체에서 린지로 가는 과정을 공유했습니다. 옛 티베트인들이 이주를 거부했을 때, 티베트 구호 간부들과 시가체의 티베트 간부들 모두 마침내 살아 있는 부처님이 와서 그 일을 하라고 설득할 수 없었습니다. 그들은 이사하기로 동의하고 아이들이 교육을 위해 도시로 가도록 합니다.

이는 티베트인의 마음속에 있는 살아있는 부처님의 지위와 신앙의 힘을 보여줍니다.

02민속촌의 문화

시가체에 있을 때 가장 슬펐던 것은 겨울에 소똥을 말릴 수가 없어서 감히 소똥을 데우지도 못하고 손님이 오면 둥그렇게 내어 앉곤 했습니다. 보통 소똥 속에 있을 텐데, 그 원 안에는 사람 가슴 높이까지 돌을 쌓아서 원을 이루고 있는데 소가 뿜어내는 열기가 티베트인들의 겨울을 기분 좋게 만들어준다. .

현재 시가체(Shigatse) 출신의 티베트인 3가구가 이곳으로 이주했으며, 민속촌 전체에 36가구가 살고 있으며, 집마다 해당 도시의 지원을 받아 지어진 정착촌입니다. 이 마을의 주요 임무는 티베트를 여행하는 친구들이 티베트인의 삶을 진정으로 이해할 수 있도록 하는 것입니다.

돌마 할아버지는 티베트 의사라서 티베트 문화와 생활을 소개할 때 티베트 의학에 대해 많이 설명해 주셨는데, 형이 그 자리에서 어깨와 목을 돌보고 은그릇으로 병을 긁어내고 수확하는 것을 도왔습니다. 비염, 인두염, 큰 배 등 집에서 관리할 수 있는 티베트 약재 꿀팁도 소개한다.

건강과 관련하여 티베트 사람들의 철학은 예방이 치료보다 낫다는 것입니다. 그들은 먹는 음식, 일에 대한 태도, 사물에 대한 개념, 즉 육체적, 정신적 측면 모두에서 예방을 할 것입니다.

음식은 우유, 버터차, 참파, 쇠고기 등 아주 간단한 것을 먹습니다.

사물에 대한 태도는 항상 모든 것에 해결책이 있다는 것입니다. 문제를 해결하기 위해 열심히 노력하십시오. 해결책 없이 사물을 생각하는 것은 쓸모가 없습니다. 돌마는 티베트에는 실제로 우울증이나 자살이 없다고 말했습니다.

그들은 왜 건강을 그토록 중요하게 생각합니까? 그것은 그들의 믿음에서 시작됩니다. 티베트 사람들의 금생 수행은 다음 생을 수련하는 것이기 때문에 죽은 후에는 모두 하늘에 묻히기를 희망합니다. 하늘에 묻히기를 원한다면 건강해야 하며 수술을 받지 않아야 합니다. 건전한 사지 및 기타 요구 사항. 천공은 사람이 평생 먹은 고기를 모두 자연으로 돌려보내는 선택이다. 하늘에 묻힐 수 없는 티베트인들이 결국 화장되어 땅에 뿌려진다면, 이것을 자연으로의 복귀라고 한다.

이것은 실제로 티베트 사람들의 삶과 죽음에 대한 견해입니다. 살아 있는 동안 더 많은 선행을 해야 하고, 축복을 키워야 합니다. 그들의 가족.

03티베트인의 개념

그러므로 돈에 대한 티베트 사람들의 견해는 다음과 같습니다. 열심히 일해야 하고, 일을 해서 얻은 돈의 일부는 생활비로 사용되고, 일부는 자신을 위한 액세서리를 구입하는 데 사용됩니다. 그 중 일부는 부처님께 바쳐졌습니다.

돌마는 부모님이 사준 세 가지 물건이 은그릇, 은빗, 은허리띠라고 말했습니다. 돌마가 많은 아이를 낳았는데 집이 살기에 충분하지 않다면 그녀의 부모는 그녀를 위해 집을 짓는 데 돈을 지불하지 않고 아이들이 스스로 문제를 해결하도록 놔둘 것입니다.

한 문장으로 요약하자면, 부모가 돈을 주지 않아도 아이들은 돈을 벌 수 있다. 아이들이 돈을 벌지 못하면 주어진 돈은 다 쓰게 된다. 그러므로 티베트인들은 죽은 후에 그들의 모든 돈을 부처님께 기부할 것입니다.

이것은 돈에 대한 우리의 많은 견해와 다릅니다. 많은 부모들은 자녀에게 모든 것을 주고 싶어하며 자녀에 대해 너무 많은 생각을 하고 돌보고 싶어합니다.

이는 티베트 사람들의 교육관과 관련이 있는데, 저는 이에 매우 동의합니다.

첫 번째는 부모의 계율과 행동입니다. 티베트인들은 자녀에게 어떻게 해야 하는지 가르치고, 계속해서 자녀에게 무엇을 하라고 지시하지 않습니까?

둘째는 아이의 독립성을 버리고, 아이가 해야 할 일을 하게 하고, 아이가 시도하도록 하려는 의지와 의지이다. 예를 들어, 아이가 손님을 방문했을 때 뜨거운 버터차를 마시려고 서두르다가 아이가 화상을 입으면 옆에 있는 부모가 웃을 것입니다.

웃는 이유는 아이가 앞으로는 뜨거운 물이 담긴 큰 냄비에 손도 대지 않을 것이고, 무엇을 할 수 있고 무엇을 할 수 없는지 알기 때문이다.

돌마님의 소개를 듣고 저는 티베트인의 삶에 대해 이해하게 되었고, 건강, 돈, 아이들 교육의 관점에서 깊은 영감을 받았습니다.

모든 사람은 자신을 돌보고, 자신이 하는 일에 책임을 져야 하며, 재정적으로 자립하고 남에게 의존하지 않아야 하며, 동시에 자녀에게 본보기가 되어야 하며, 말과 행동으로 가르치고 자녀가 성장을 경험하도록 해야 합니다.

04——밀라 고개——시진라추오 신성한 호수

티베트 민속촌을 방문한 후 먼저 미라 고개에 와서 해발 5,000m 이상에서 단체 사진을 찍었습니다.

그런 다음 부 호수의 신인 시진 라쿠오(Sijin Lacuo)로 운전하세요. 자연의 기적적인 솜씨, 두 산은 호수 양쪽에 금괴와 같습니다. 호수에는 모든 사람이 축복을 위해 남긴 금,은, 보석, 돈이 많고 축복을위한 마니 더미도 많이 있습니다. , 그리고 맨 위에는 마니 더미에 축복받은 하다스가 있습니다.