청나라가 고대 마을의 풍수 매력을 경험하도록 안내합니다. (1)

이때 초등학교 때 읽었던 '주정꾼의 누각'이라는 글이 생각났는데, 아쉽게도 지금은 기억이 잘 안 나지만 가끔 '술고래의 마음은 그렇지 않다'는 유명한 구절만 기억난다. 술에는 있지만 산과 강에는 있습니다."... 젊은이들은 열심히 공부하는 법을 모르고, 늙어서야 공부를 늦게 한 것을 후회하게 된다는 것을 깊이 느낍니다!

어우양씨족은 문학과 교육을 중시하고 가문의 전통을 육성하고 연구하며 학문적인 풍조가 강하다. 그는 구양수를 존경하는 영예를 얻었고, 선조들의 문체와 가문의 모토를 물려받았으며, 선량한 세대가 나타났고, 역사의 실록에 수많은 구양의 후손들이 등장했습니다. 명나라 때 '아버지와 아들이 과거에 합격하면 동생 연과만 남게 된다'는 말이 여기에서 유래했다.

그는 구양씨 의 후손과 손자들이 문학적 훈련을 계속하여 복숭아와 자두가 가득하길 바랐습니다!

고대 가 있습니다. Tang Bai Juyi의 "Fenghe Linggong은 녹색 야생 홀에서 꽃을 키웁니다": "Linggong에는 전 세계적으로 복숭아와 자두가 있는데 왜 더 많은 꽃을 사용합니까? 홀 앞?

오늘은: Ouyang이 자신의 소원을 표현하기 위해 "복숭아 매화 연못"을 지었습니다!

자세히 관찰한 결과 두 개의 연못 중 하나는 복숭아 모양이고 다른 하나는 매화나무 옆에 각각 심어져 있는 것으로 나타났습니다. 크고 작은 것, 음과 양이 하나입니다. 태극권의 중심점은 오래된 녹나무입니다. 우뚝 솟은 고목과 돌길이 있고, 빗속에서 명상을 하며 당시 고대인들이 남긴 흔적을 찾아봅니다...

이 상징주의는 “세상은 복숭아와 자두로 가득 차 있다”는 뜻이 아닙니까? 이 아름다운 상서로운 문화는 고대부터 어디에나 있었습니다.

풍수에서는 "코끼리는 오행보다 크다"고 하여 고대인들은 생활환경을 선택하고 건설할 때 항상 도시, 마을, 거주지 등을 상징주의와 결합하여 절묘한 돌조각, 나무조각이 있었다. 그리고 그림. 그 안에 담긴 길상문화, 고시문화, 씨족문화, 종교문화, 생태환경보호문화 등은 여전히 ​​연구할 가치가 있다.

오늘날의 부자들은 부자가 된 후 호화로운 삶을 추구하며, 자신들이 유능하고 부유하다는 것을 세상에 증명하기 위해 고급 자동차와 금은 옷을 입고 부를 과시합니다. 그러나 문화적 축적이 없는 누보부자는 3, 5세대까지만 지속될 수 있고, 대부분은 미래에 쇠퇴할 것이다.

Diaoyuan Ancient Village를 떠났을 때 저는 고대인들이 여전히 "자연과 인간의 통일"에 대한 계획과 배치에 대한 감각을 가지고 있으며 현대인의 문화적 비전이 현대 도시 생활 풍수를 창조하는 방법보다 더 넓고 발전해야 한다고 생각했습니다. 내가 공부하는 방향이기도 하다.

문학 스타일의 가족 모토는 우리 각 가족에게 계속되어야 합니다. , 건축 세부 사항이 새겨 져 있습니다. 현대의 공부방과 자녀방은 이전보다 더 크고 넓어졌습니다. 그런데 우리의 글쓰기 스타일과 가족 모토는 어디로 갔습니까?

그래서 저는 그래도 자녀의 서재에 "주희가문", "공자초상", "문창탑국"을 걸어 놓을 것을 권장합니다 . Wenxun 가족만이 오랫동안 살아남을 수 있습니다.