수천년의 시간여행 - 양저우 3일 여행기(후편)

다음날 이른 아침, 오늘은 한 왕조의 광릉왕 유서의 묘를 방문하는 것이 계획의 하이라이트입니다. 한 왕조 무덤 중 가장 높은 매장지인 "황장제구"와 "금실로 만든 옥의복"을 가까이서 직접 만나보세요. 물론 양저우에 도착하면 모닝 티는 필수입니다.

그림과 텍스트 시작

양저우(楊州)에는 '낮에는 피부에 물이 있고, 밤에는 물에 물이 있다'는 말이 있는데, 이는 낮에는 차를 마시고 밤에는 목욕을 한다는 뜻이다. 목욕하는 것을 잊어버리고 "스킨백 워터"를 얻을 수 있습니다. 모닝 티를 즐기기 위해 유명한 예춘 찻집까지 1,000m를 걸어보세요.

도중에 무대에서 오페라 가수를 만났습니다. 그가 양저우에서 부른 오페라는 분명 양저우 오페라였습니다. 월요일 아침, 양저우 사람들의 연예 생활은 매우 활발합니다.

예춘 정원 입구는 건륭 착륙 부두입니다. 로얄피어(Royal Pier)라고도 불린다. 건륭제는 기본적으로 양쯔강 남쪽으로의 7번의 항해를 거쳐 베이징-항저우 대운하를 따라 남쪽으로 갔습니다. 그는 양저우의 착륙 지점을 잘 알고 있었습니다. Qianlong 경... 그는 어디에서나 찾을 수 있습니다...

여기가 바로 이 건물입니다. 방금 큰 찻주전자가 있는 곳은 정식을 먹는 곳입니다. 저는 혼자라서 정식의 즐거움에 동참하지 않을 것입니다. 여기는 단품요리 레스토랑이니까 거기로 가겠습니다. 월요일 오전 10시인데 예천찻집에 줄이 늘어서..못들어가...

다행히 5분 정도 줄을 서서 기다린 끝에 내 번호가 호명되어 들어갈 수 있었다. 뭐, 들어가자마자 귀에서 수집한 정보로 보건데, 그 중 적어도 절반은 상하이 사람이더군요. 물론 저와 같은 생각을 가진 사람들이 많았습니다.

녹양춘, 양주차. 모닝티, 모닝티는 차로 마셔야 가장 정통인데, 플라스틱 포장이 좀 헷갈리니까 차만 끓여서 가져오세요. 그러다 보니 차를 끓일 냄비도 없고, 컵으로만 끓일 수 있을 뿐 아니라, 뜨거운 물도 직접 끓여야 하는데... 뭐, 음식과 옷은 혼자서도 충분히 먹을 수 있으니.. . 루양춘 12엔

양저우의 명물 게알탕 만두. 얇은 빵 껍질에 국물이 가득 들어있는데, 빵을 먹기 전에 빨대로 국물을 마셔야 합니다. 밖에서는 빨대를 통해 한 모금 마시고 나면 입이 막힙니다. 가장 좋은 방법은 작은 그릇을 들고 피부에 작은 구멍을 뚫어 직접 마시는 것입니다. 국물을 한 모금 마시면 정말 만족스럽습니다. 게살 만두 28엔

그 후, 제가 주문한 다른 음식들도 모두 바구니에 담아 서빙되었습니다. 왼쪽은 잣샤오마이 5.5엔, 중앙은 우딩바오 15엔, 오른쪽은 새우만두 15엔, 아래는 예춘만두 6엔. 모든 것이 맛있습니다. 아침 식사는 81.5달러이지만 가격 대비 가치가 있다고 느껴집니다. 마른 물을 이미 경험했습니다. 택시를 타고 무덤을 파고, 아뇨, 무덤을 방문하십시오.

Royal Pier에서 광릉왕릉까지의 거리는 3km가 조금 넘고, 양저우에서 택시를 타면 7.8위안이 나옵니다. 고대 우리 나라에서는 황제가 향유하는 가장 높은 무덤을 능(墳)이라 하고, 속국의 왕과 제후의 무덤을 능(墳)이라 불렀으며, 우리가 50센트를 가지고 있는 것을 능(墓)이라고 부를 수밖에 없었다. 광링왕릉의 정문은 한나라 시대의 이중탑을 모델로 하여 만들어졌습니다. 가장 아름다운 탑은 당나라 장안시의 싼충 타워입니다. (저도 촬영 전에 사람이 없을 때까지 기다리고 싶었는데, 작업 중이라 한동안 안 끝날 것 같아요...)

한나라 광링왕릉은 가오유시 가오유후시신구 솽차오진 톈산 지역(구 톈산진)에 위치해 있습니다. 서한제1호분은 1979년에 신거산에서 발굴되었습니다. 나무뚜껑 면적은 후난성 마왕퇴한분의 18배에 달하며, 고대 최고의 장례문화인 '황장제'를 대표합니다. 쿠', 금안옥 옷 조각이 출토되었습니다. 예비 조사에 따르면 무덤의 주인은 서한(西汉) 광릉왕(广陵王) 유서(劉至)와 그의 아내가 서로 다른 동굴에 함께 묻혀 있는 것으로 나타났다. 옥, 청동, 칠기, 도자기, 나무 인형, 차량 및 기타 도구를 포함하여 한족 무덤에서 많은 문화 유물이 발굴되었습니다. 출토된 부장품 중 칠기와 목각은 매우 정교하며, 특히 한나라 고고학에서는 보기 드문 칠기, 나무신발, 목욕용품 세트 등이 매우 정교하다. (바이두 백과사전) 지금 여기에 있으며 전체적으로 Gaoyou에서 옮겨졌습니다. 대문 바로 맞은편에는 본전시실이 있고, 내부에는 무덤의 관실이 있습니다.

중앙에 있는 큰 것이 광릉왕의 관인데, 관 안에 관이 보관되어 있습니다. 이른바 관(管)이 유래한 것이며, 관을 보관하는 방을 관실(管室)이라 한다. 전체를 나무로 만든 이런 나무 관실은 최고 수준의 장례식인 유명한 "황장제구"입니다.

소위 "노란 창자"는 나무의 노란색 내부 부분을 말하며 실제로는 껍질이 제거된 나무입니다. "Ticuo"는 이 글을 읽고 나서야 이해한 적이 없습니다. 시간이 지나서 알았을까, 제목은 직설적으로 말하면 작은 조각들을 모으는 방법을 뜻한다. 일반적으로 집의 벽을 지을 때는 긴 나무판을 가로로 놓고 하나씩 쌓아야 하는데, 문제는 나무를 모두 잘라서 내부에 보이는 모든 것을 세로로 놓는다는 것입니다. 외부는 나무로 되어있습니다. (불분명합니다. 위 사진에서 관실의 외벽과 주변 건물의 벽을 보세요.)

고대인들은 생명처럼 사는 풍습, 즉 살아 있을 때 어떻게 살았는지, 죽은 뒤에는 모든 것이 그들과 함께 묻혀버리는 풍습이 있었습니다. 유서(劉皇)는 광릉왕(廣陵王)의 1세대로 서한(西汉) 초기에 장사되었다. 한나라는 풍부한 매장 제도를 시행했고, 당시 서한 왕조는 부유하여 무덤이 매우 호화로웠고, 윙룸에서 주방과 욕실까지.

광릉왕릉에 있는 황창티쿠오(黃昌保集)는 모두 남무로 만든 것인데, 총 50입방미터가 넘는 남무가 소비된 것 같습니다. 최고의 목재입니다. 자금성 태화전의 기둥은 원래 난무로 만들어졌으나 강희제 때 난무를 사용하려고 하여 소실되었습니다. 다시 찾았지만 더 이상 찾을 수 없어서 대신 소나무만 사용할 수 있었습니다. 50입방미터가 넘는 난무..부자들의 세상은 상상도 할 수 없다...

무덤 바로 뒤에는 앞쪽에 두 개의 계단이 보입니다. 네, 내려갈 수 있습니다! 물론 '접촉' 없이 긴밀한 만남을 가지자...

나는 아래로 해요! 묘실의 문을 반만 열면 묘실 전체를 볼 수 있는 평행 시점은 더욱 충격적이다.

거리가 충분히 가까우며 울타리의 양쪽이 2000년 이상 떨어져 있어 이번에는 확실히 볼 가치가 있고 나머지는 모두 그만한 가치가 있습니다. 나는 오랫동안 침묵 속에 서 있었는데, 어차피 거기에는 아무도 없었습니다. 이때는 그냥 여행하기 좋은 때였습니다.

이것이 "티즈오"의 룰입니다. 조각 하나하나가 잘못되어도 완전히 조립할 수는 없습니다. 좀 과장된 것 같네요... 칼날은 말할 것도 없고, 곳곳에 망치도 들어갈 것 같은 느낌이 듭니다...

도자기, 칠기, 청동기 등 주방용품과 식기류가 모두 갖춰진 부장품을 살펴보세요. 칠기가 좋아보이고 마음에 듭니다.

이것은 타이틀의 제작 과정을 말하는 것 같습니다. 실제로 모든 작품에는 이런 버클이 있습니다.

이것은 장붓구멍과 장부 구조의 작은 조각입니다. 고대 장붓구멍과 장부 구조는 우리 조상들의 가장 멋진 것 중 하나입니다. 집을 지을 때 못이나 접착제가 필요하지 않고 튼튼한 건물을 지을 수 있습니다. 장붓 구멍과 장부 구조 구성 요소를 사용합니다. Qingming River Scene의 다리는 순수한 장붓 구멍과 장부 구조의 목조 다리입니다. 이 공예품이 없어진 것은 유감입니다.

발굴된 생활용품

발굴된 목공 도구

금실로 만든 옥옷. 고대인들은 옥이 인간의 정수가 새어 나오는 것을 막을 수 있다고 믿었습니다. 옥을 사용하여 옷을 만들고 옥 플러그를 인체의 모든 구멍에 채우면 부패로부터 신체를 보호할 수 있다고 믿었습니다. 옥옷은 금실로 만든 것이 최고등급인 금안옥옷이며, 은안감과 동안감도 있다. 이 작품은 모조품이어야 합니다. 유서의 무덤이 발굴되었을 때 도굴꾼들이 방문했는데 옥의복 조각이 일부 있을 뿐입니다.

그러다가 우리는 왕비의 무덤인 본당 뒤에 있는 또 다른 건물에 이르렀습니다. 문 앞에는 한 왕조의 하렘 생활을 복원한 밀랍 인형이 있습니다. 언캐니밸리 효과에 조금 가깝지만 아직은 아니어서 조금 무섭긴 하지만 무섭지는 않아요(아직도 그렇게 보이지는 않는데...)

광릉왕릉은 광릉왕 유서와 그의 아내 가 서로 다른 동굴에 함께 묻혀 있는 무덤입니다. 여왕의 무덤에도 황장제 결합 규정이 있고, 그 앞에 수레와 말이 한 무리씩 묻혀 있는데 왜 유서가 이런 구성을 갖고 있지 않았는지 모르겠습니다.

한나라의 예법은 황제가 6마리, 왕자가 4마리, 관리가 3마리, 학자가 2마리, 서민이 1마리를 몰았다. 이는 당시의 예절에 부합하는 드라이빙포이다. 물리적인 사물과 책의 기록을 연결하는 것이 정말 흥미롭기 때문에 자연 풍경보다 문화 풍경을 훨씬 더 좋아합니다.

2층으로 달려가면서 마차와 마병 전체가 대열을 이루었다. 중앙에 있는 차량은 유서 부부의 차량이어야 하며, 그 옆에 있는 차량은 위에서 언급한 예절에 따라 동행하는 공무원과 동반 수하물이어야 합니다. 여전히 같은 문제인데 왜 왕비의 무덤에 있는지 모르겠습니다. Liu Xu는 그의 아내를 엄격하게 통제하고 있습니까? 아내가 모든 일을 책임지고 있나요?

이제 모두 모였으니 무덤 전체를 살펴보겠습니다. 35MM급은 실내에서 사용하기가 정말 어려울 때가 있습니다.

옥 플러그. 여기 5개가 있는데 어디에 채워져 있는지 추측해 보세요. 안녕 안녕…

이것은 흥미 롭습니다. 작은 입이 달린 냄비에 화살을 던지는 것은 고대인의 취미입니다 (한 왕조뿐만 아니라). 가지고 놀 것이 없었습니다. 이 투척용 항아리는 높이가 몇 센티미터에 불과하고, 그것으로 만든 화살도 들어 있는 특별한 장구입니다.

"남문(South Gate)"이라고 표시된 비문. 이것이 우리 중국인의 가장 놀라운 점입니다. 우리는 2000년 전이나 그 이전의 글을 이해할 수 있습니다. 이것은 세계에서 유일합니다. 우리 중국인만이 한자를 이해할 수 있습니다.

칠기 한 쌍, 이름이 그릇이에요. 아름다운 칠기

이것은 한나라에서 출토된 나막신이 거의 없다는 점입니다. 리틀 재팬이 우리를 흉내내려고 하는 일본의 나막신과 거의 똑같아 보입니다.

제가 나갈 때 문앞에 투어 단체가 들어왔는데... 다행히 관람할 수 있는 장소를 예약해 두었으니 시간을 갖고 돌아다닐 수 있겠네요 ㅎㅎ

그 후 옆집 수당 문화 풍경구로 가려고했는데 성문 건물을 지나서지도를 보니 송가성 유적이어야한다는 걸 깨달았습니다. 송나라, 특히 남송시대에 양주는 금나라에 대항하는 최전선이 되었다. 송군은 양저우성 옆에 또 다른 군사성을 건설했고, 두 도시 사이에 작은 도시를 건설했다. 이 작은 도시가 바로 앞에 있는 송가성이다. 거기 가본 적도 없고, 어떻게 가는지 모르겠어요...

수(隋)와 당(唐) 문화명승지. 들어가기 전에는 뭔지 몰랐어요. 그냥 슬렌더 서호 가장자리에 있는 명승지예요. 광링왕릉에서 슬렌더 서호까지 꼭 가봐야 할 곳이에요. .

수백명의 사람들과 수천명의 사람들이 있습니다. 최지원의 '백명에게서도 배울 수 있다'는 배움의 정신.

Cui Zhiyuan, 예명 Guyun, 별명 Haiyun, 시호 Wenchang. 한반도 신라 왕징 출신. 그는 12세 때 당나라 의종 선통9년(868년)에 배를 타고 서쪽으로 가서 당나라에 입성했다. 그는 먼저 수도 장안에서 공부하고 낙양으로 여행했습니다. 당 희종 건부 원년(874년)에 과거에 급제하여 여수현수로 임명되었고 임기가 끝나자 고변에 의해 막부에 임명되었다. , Huainan 군 총독이었으며 나중에 막부 총독으로 임명되었습니다. 그는 28세, 즉 당 희종 중화 4년(884년)에 '국사'로 신라에 돌아왔다. 그는 당나라에서 16년 동안 겸손하고 공손했으며, 당말기의 문인, 시인, 막부 관리들과 폭넓은 우정을 나누었습니다. (바이두백과사전)

그러다가 당나라의 모형을 봤는데 흥미롭지 않았어요. 본문에는 수나라 양제의 궁궐이라고 적혀 있었는데 유적은 전혀 보이지 않았어요 ...

옌허 파빌리온. Mingyue Yangzhou 테마 전시관은 Yangzhou의 역사에 대해 이야기하고 이에 상응하는 문화 유물을 자세히 살펴 보는 것은 매우 흥미 롭습니다.

추이즈위안(Cui Zhiyuan) 기념비.

최지위안 기념관. 나는 한국 사람들에게 별로 관심이 없지만, 이 당나라 건물을 모방한 것은 꽤 흥미롭습니다.

세 가지 독특한 기념물.

비석에는 당나라 오도자가 그린 남조의 유명한 승려 포지의 초상화와 안진경이 쓴 이백의 시가 새겨져 있습니다. 하나, 그래서 "3대 불가사의"라고 불립니다. 원래의 비석은 더 이상 존재하지 않습니다. 이 비석은 명나라 초기의 한 승려가 탁본을 바탕으로 다시 새긴 것입니다. 원래는 위의 찬즈사 복도 벽에 묻혀 있었습니다. 청나라 양저우(楊州)의 '대나무'. 현재 양저우 당성유적박물관에 소장되어 있다. (명소 소개 텍스트)

지금까지 둘째날의 내용이 아직 끝나지 않은 것을 발견하여, 두 번째 부분이 너무 길고, 세 번째 부분이 너무 짧은 것을 피하기 위해 대명사 내용을 두 번째 부분에 넣기로 했습니다. 셋째 날에는 Slender West Lake와 함께.

다음에 무슨 일이 있었는지 이야기합시다. 대명사를 본 후 택시를 타고 호텔로 돌아와 휴식을 취하고 저녁에 다시 동관 거리에서 싸울 계획이었습니다. 방으로 돌아와서 나는 아무 생각도 하지 않고 전날 밤에 사온 웨이취안을 집어 단숨에 마셨다. 짐작하셨겠지만… 웨이취안은 망가져 있었다. ! ! 나는 오후 4시부터 8시까지 방에 있었다. 누워 있고, 침을 뱉고, 끝없는 순환을 반복했다. 8시에 생각해보니 오늘 쇼핑 안 가면 시간이 없을 것 같아 어제는 오늘 갈까 했는데 아무것도 안 사서... 서둘러 돌아다녔다. 동관 거리를 구경하고 드디어 쇼핑을 마쳤습니다. 앞으로는 냉장고가 있는 호텔을 꼭 예약하세요! 냉장고! 냉장고! 의!