西藏之旅|尼洋河风光带—雅鲁藏布大峡谷—南伊沟尼洋河风光带—雅鲁藏布大峡谷—南伊沟

01——尼洋河风光带

今天的行程相对来说还是很轻松的,车程也比较短,温度也比较适合,最主要的是今天没有了高反,头征程了。

 

早上我们8点出发,第一站就是尼洋河风光带,我们站在玻璃观景台上看尼洋河的风景,绿绿的河水,白白的蓝天,甚是好看。

 

当我们一眼望去的时候,看着水,看着山,看着树,内心没有了往日的浮躁,就沉浸在这自然风光之中,热心的团友还帮我们拍了一张合影,还有偷偷被拍“秀恩爱”的照片。

 

02——雅鲁藏布大峡谷

中午的时候我们来到了雅鲁藏布大峡谷,它是地球上最深的峡谷,我们站在山顶下能看到雪山,雪山的风景很美,白白的山中隐隐约约的透出了山,没一会,白云来了,遮住了山,我们能看见的就剩下白白的云在天上飘。

 

当我们从山脚下往上走的时候,一路坐车大巴车,沿着弯弯曲曲的山路,一个景点一个景点的去观赏。虽然每个景点小但是却别有一番风味,我们站在最佳观景的地方看雅鲁藏布大峡谷,一路朝上,一路看风景。

 

一路上还有可爱的团友一起拍照,一起看风景,没有了工作,没有了烦恼,此刻就是享受在西藏的在路上。

03——南伊沟

3点左右我们又驱车前往另一个景点——南伊沟,诗人王心鉴《游南伊沟》一诗中有:“清流扰幽谧,古村在山间。白云连雪岭,彩虹戍花田。蹊径多鸟迹,深林少人言。净土息尘事,此间是桃源。”的诗句赞赏南伊沟的幽美景色。

 

确实我们坐车敞开的“跑车”一路上,走走停停,经过了3个景点,第一个景点是看水流湍急,清澈的水,徐徐的风,感受原始的水和山。第二个景点是看了原始森林,走了一小段路,感受了原始的自然状态。最后我们来到第三个景点,路程是1点几公里,我们走着用木头搭建的路,一路上看到了很多被砍伐的大树,倒在树丛中,很是可惜。

 

你会看到很多树长的高大直挺,为什么它要长的如此直挺,因为它要汲取更多的养分,必然要比其他的树木长的更高,长的更直,才能吸收到有限的阳光和氧气。

 

这就是自然界的生存法则,其实也是我们人类的生存法则,要想生活的不错,必然要去努力做的更好,才能得到更优的资源。

 

到这里我们第三天的西藏之旅就结束了,眼睛上的享受很满足。除了眼睛上的满足,当然少不了我们故事多多,历史丰富的花花导游对西藏文化的讲解和介绍了。

 

04 关于灵魂—活佛转世

今天主要讲了关于班禅和达赖喇嘛转世的故事。

这要从灵魂开始讲起,这个世界上真的有灵魂吗?人死亡之后灵魂还会投胎转世,再世为人吗?关于灵魂有两个实验,一个是灵魂的天花板实验和一个灵魂重量的实验,这两个实验大家有兴趣的可以百度上搜索一下。

 

对于灵魂,我也是不确定的,但是在生活中我确实有过这样的体验,当夜深人静的时候,我一个人坐在客厅里看书或者是做一些事情时,总感觉背后有一个影子跟着我,我忍不住想回头去看,包括我现在在写今天的游记时,我感觉我背后有一双眼睛在看着我,我会忍不住回头看一下。

 

花花导游说这就是我们的灵魂,当我们的阳气不足时,我们的灵魂就会出现,就像灵魂天花板实验一样。

 

那为什么要讲灵魂呢?是因为无论是班禅还是达赖喇嘛,他们圆寂之后都会有下一世的班禅和达赖。那如何去寻找下一世的班禅和达赖呢?

 

这就需要有5个特点才能找到?

第一个是根据他们生前的遗言,多少会透露出他们转世之后出生的一些情况,可以根据他们的遗言去寻找下一世的班禅或者达赖。

第二个是时间,确定一个时间点,就是要找一年内出生的孩童。

 

第三个是确定方位,当他们圆寂时会有地理位置的提示,所以要根据地理方位去寻找。

第四个是占卜,让活佛占卜。

 

第五个是观影,到特定的湖边进行观影仪式,给到很多的祭品,五谷杂粮,奇珍异宝,金银首饰,然后产生奇观,最后寻找到的转世班禅或者达赖,对照一下是否一致,才能确定是否是班禅或者是达赖转世。

 

今天的内容讲的活佛转世,也是西藏的宗教信仰,藏民们生活物质上很简单,但是精神上很富有,他们有自己的信仰。相信今生修来世,所以把这辈子过好,下一辈子也能有好的生活。

 

 

 

05 因果观

这里就讲到了因果观,今天的因是明天的国,现在的果是过去的因,因果循环反复。不去造口业,身业,意业。所以说可以去做力所能及的好事,积功德,功德又分为阴德和阳德。阴德就是你偷偷的做好事,阳德就是你做了好事到处去宣扬或者是让他人知道的这种。

 

对于我们来说经常会犯的可能是口业了,背后讲别人的坏话啊,对亲人讲一些很伤人的话,对别人讲一些讥讽嘲笑的话等等。所以说管住嘴巴,不去造口业,已是很大的修为了。

 

花花导游还讲到了西藏的生死观,这个对我触动还是蛮大的。我还记得我母亲走的时候其实是很痛苦的,胃癌之后腹胀,腹水很多,吃不下睡不好,整个人消瘦了很多。这是带着病痛离开的,是遭受了多大的罪。

 

对于藏民来说,他们面对生死很坦然,今天肉身的死亡是为了下一世的轮回转世,所以会根据病人的一样告诉他实情,大家会陪着亲人度过生命最后的时光。

 

记得了凡四训中所说,人有五福,长寿,富贵,康宁,好德,善终。善终的意思就是无疾而终,这是人最大的福气了。

 

面对生死,我们每个人都无法去左右,我们能做的就是活在当下,种善因🉐️善果,积口德,做好事,为自己为家人积福报即好。

 

所以说回到为什么来西藏,我不知道,但我知道我此刻心中的感受和收获是什么?找到心中的纯净的世界观和价值观,活在当下,种善因即好。

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