台湾环岛·台北故宫攻略

整体来说，三楼左侧是玉器，右侧是铜器。我来了之后直奔三楼看传说中的翠玉白菜和毛公鼎，结果被汹涌的人潮吓回去。最后等到快闭馆才过来，果然人潮少了很多。

据说现存有至少6颗翠玉白菜，而台北故宫则收藏了其中的三颗。但只要提起翠玉白菜，人们想到的都是右边图片里的这一颗。

撇开文物与历史的价值，光从器物上来看，这颗白菜是冰豆种，绿色部分带油清、白色部分带灰、杂质又多，并不是上等的玉材。但这颗白菜妙在巧思，利用翠玉天然的色泽雕出一颗栩栩如生的白菜，白菜上面还有螽斯和蝗虫各一只。白菜象征女子的清清白白，而螽斯和蝗虫则象征多子多孙，如同诗经周南篇提到的“螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。”

讽刺的是，这颗白菜的传说中的主人——瑾妃和珍妃都没有子嗣。瑾妃和珍妃是亲姐妹，同一天嫁给同一个男人——光绪，此后命运大不相同。一个身为宠妃却在24岁时被慈禧太后命人投入井中溺毙，另一个享年52岁却如同守活寡。

这件珍宝，当初摆在瑾妃的永和宫，因此被认为是瑾妃的陪嫁。但民间传说并不待见这位妃子，有说瑾妃出嫁时哭闹着抢走了妹妹的陪嫁的，有说瑾妃帮着慈禧害死珍妃后抢过来的。人们似乎认定这位没有颜值、不受宠爱的妃子在家也不受宠，因此连嫁妆也逊于妹妹。

不同于我用八卦的眼光看待一切，博物馆从中品出了另一番滋味，并用“人生真滋味——玉白菜”作为这一展馆的主题。在入口处写着：

大、小白菜均原产于亚洲，是最寻常的食物。而在中国的艺术领域，白菜自宋代起开始入画。画家不掩虫迹，让他们在菜叶停佇、畦间飞翔，以现生命律动及自然万物和谐共存的理念。而后，白菜主题在不同人眼中各有意义！君王以白菜自省、享天下供奉，理当让子民食衣饱足、面无菜色。文人则以白菜明志，不受虚荣利禄，知足常乐。而最圆满的是，巧匠不嫌弃玉材有瑕有璧、半绿半白，只想它一如经霜雪的白菜，正似新娘的纯洁清白，并祝它子孙绵延。【南北故宫，国宝荟萃】本期展览即以翠玉白菜等白菜主题的展品，邀请您一同品味人生真滋味。

瞬间将主题拔高。

中华文化奠基于夏、商、周三代，其文化重心的主轴是礼和乐，孔子时常以周公“制礼作乐”为建立文化宏规的典范，可见其重要性。礼乐文化，体现在家国重宝的铜器。礼器之中，“鼎”列首位；乐器之林，“钟”居上座，因祭典的陈祀与演乐，列鼎和编钟是不可或缺的。古时“金“也泛指黄澄澄的铜，故铜器铭文又称”金文“；铜礼乐器以钟、鼎为首，故亦名“钟鼎文”。在铜器上镂铸铭文，以述功纪德、祀享于宗庙，籍以光宗耀祖、传及子孙，既是真切的史料实录，也是汉字发展史上的宝贵源头。——台北故宫博物馆

宗周钟是西周厉王所制，也是存世最重要的天子作器。周厉王是西周的第十位君王，也是倒数第三任君王，亡国之君、烽火戏诸侯的周幽王他爷爷。

周厉王在世时重用奸佞，实施暴政，于是在公元前842年发生国人暴动，百姓冲入王宫，试图杀掉厉王。厉王只好逃出镐京。

钟身两面共饰有三十六枚长形儒丁，气势庄严。作器者“㝬”，和“胡”同音。而周厉王正是姓姬名胡，因此学者推定作器者为周厉王。

铭文123字，记载厉王征服南方诸小国的故事，是商、周两朝甬钟单件铭文之最。铭文大概意思是说厉王遵循文王、武王之德，勤于四域疆土的巩固。时有南方某国来犯，厉王率军亲征，使该国臣服，同时也使其它邦国代表来觐见。

毛公鼎是西周宣王年间，周宣王的叔父兼重臣毛公所铸礼器。周宣王则是周厉王（看左边）的儿子。周厉王晚年政策失当，国人暴动后逃出镐京，流放彘地。周宣王在位初期，想振兴朝政，遂命叔父毛公喑处理国家事务。毛公感念周王，于是铸鼎纪事。

该鼎腹内刻有500字金文册命书，字数为举世铭文青铜器中最多，是西周散文代表作，其书法也是金文中最高等级，故有“抵得一篇《尚书》”之说，名列晚清“四大国宝”。

除了其文学、书法价值，该鼎也帮助历史学家分析史实、确定年份。比如鼎中第一段提到“迹迹四方，大从丕静”，说的就是周厉王出逃后，周宣王所面临的政治环境。

周宣王的勤政使西周的国力得到短暂恢复，史称“宣王中兴”。但他晚年也开始独断专行、滥杀大臣。宣王中兴有如昙花一现，西周最终在他儿子周幽王时期灭亡。

中国人对玉有特殊情感，认为它有君子之德。

台北故宫的收藏，从新石器时代的玉人面纹圭、到汉代的玉容器、到明清各种巧夺天工的玉制品，应有尽有。不过大多数是小件。估计大件都留在北京了。让我意外的是这里居然有个超大号的玉制屏风，不像是逃亡时运过来的。我上网查了下，果然这是民国的作品，而且是汪精卫1941年送给日本天皇，后日本战败后归还的国宝之一。

国之大事，在祀与戎。而青铜则被用于兵器、乐器，和各种祭祀容器，非贵族不能用。

中国青铜时代开始于夏代晚期（约公元前17世纪初），一直到东周，前后一千五百年。而这个展馆展示了自商代以来各种青铜器，有礼乐器、兵器、铜器铭文等等。

话说铜器展我还是最喜欢山西博物馆的展品，有种活泼的气息。

这个展品并不是常设展厅，常常换主题。这次展览的是清朝的古镜，以来它并不古老，二来在当时它的技术也不那么难得，所以我对这个展馆兴趣不大，随便转一圈就走了。

这个展品也不是常设展厅，而这次展览的是清代玻璃制品，比铜镜还要无聊，我连照片都没拍就闪人了。