Notas de viaje 043 丨 "Tierra Amarilla" (5) Vista de Yanqing

Hora: 23 de mayo de 2014

Ubicación: ciudad de Kaifeng, provincia de Henan

 

Notas de viaje de Jingxiang Capítulo 43丨"Tierra amarilla" (5)Vista de Yanqing

La ciudad de Kaifeng está llena de lugares pintorescos y no sabes a dónde ir después de salir del jardín Qingming Shanghe. Sin embargo, no me preocupé por este problema porque le pedí al conductor que esperara en la entrada del lugar escénico y tomé su auto cuando salí. Él me llevaría a los lugares escénicos cercanos.

El conductor es un hombre mayor de cincuenta años. ¿Por qué debería elegir un cochero mayor? ¿No salen cocheros jóvenes y fuertes de la Mansión Kaifeng? No, lo elegí intencionalmente.

Muchas personas eligen conductores jóvenes y fuertes por lástima y no pueden soportar que personas mayores tiren del carrito por ellos, pensando que esto ayuda al conductor mayor, pero en realidad es todo lo contrario.

También podríamos pensarlo: si no sabe tirar de un coche, hará otros trabajos, como limpieza, guardia de seguridad o incluso recoger trapos. Si puedes tirar de un carro, significa que él es físicamente capaz de hacer el trabajo duro. Si te "compadeces" de él y no lo ayudas, entonces no tendrá negocios y no podrá ganar dinero. ¡En realidad lo estás haciendo daño! Así que elegí tomar su auto y también le pedí que me llevara a algunos lugares pintorescos, con la intención de permitirle ganar algunos sobornos. Que él nos guíe por el camino y podremos ir adonde él diga. No, vinimos al templo Yanqing. ¿Qué puedo ver en Templo Yanqing? Primero tengo que hablar de una celebridad histórica.

En las obras de Jin Yong, hay un maestro con artes marciales extremadamente altas " con poderes sobrenaturales " Wang Chongyang De hecho, hay una persona en la historia. Es un famoso sacerdote taoísta. Dinastía Song y fundador de la secta taoísta. Tiene 7 discípulos (los siete discípulos fax de la novela). Wang Chongyang abogó por la igualdad del confucianismo, el budismo y el taoísmo y la integración de las tres religiones, y propuso la teoría de la integración de que "las tres religiones siempre han sido un estilo ancestral".

El punto de vista de Wang Chongyang es muy razonable. No importa qué tipo de religión ortodoxa sea, su propósito es guiar a las personas a hacer el bien. Desde este punto de vista, "Tres religiones siempre han sido un estilo ancestral" es. establecido .

Wang Chongyang murió en Kaifeng en su camino de regreso de las costumbres (que promovían el taoísmo) a la edad de 58 años (1112-1170 d.C.). Sus discípulos construyeron el Palacio Chongyang (ahora el Templo Yanqing) en el lugar donde Wang Chongyang ascendió al cielo. .

El templo Yanqing ocupa un área pequeña,

Pero el Palacio Sanqing es definitivamente el edificio principal.

El del medio es Yuanshi Tianzun. A la izquierda de Yuanshi Tianzun está Lingbao Tianzun, que ocupa el segundo lugar, y a la derecha está Daode Tianzun, que ocupa el tercer lugar.

Este acuerdo en realidad sigue el pensamiento de Lao Tse de respetar a la izquierda. Capítulo 31 del "Tao Te Ching": "Un señor vive en la izquierda, y cuando usa tropas, valora la derecha... Las cosas buenas van a la izquierda, las cosas malas van a la Los generales que son parciales son de izquierda, los generales de derecha son de derecha. "Completamente contrario a los estándares actuales internacionalmente aceptados de respeto a la derecha, esto se debe a que el mundo de hoy sólo valora la fuerza y sumisión por la fuerza. Lao Tse cree que una mano derecha fuerte se usa para empuñar un arma para matar personas, y la mano derecha de un caballero debe valorarse a la izquierda.

Entre los tres ídolos adorados por el taoísmo, Yuanshi Tianzun es la encarnación de Pangu, obviamente una figura legendaria; Lingbao Tianzun es la encarnación de la vitalidad, no hace falta decir que Daode Tianzun es la encarnación de Laozi, y solo este es el taoísta vivo; Fundador de la doctrina.

De hecho, el taoísmo y el taoísmo son dos cosas diferentes. Durante el período del emperador Shun de la dinastía Han del Este, Zhang Daoling fundó la Secta de los Cinco Dou Arroz en la montaña Heming, condado de Shu. La leyenda dice que los creyentes tenían que pagar cinco dou arroz para unirse a la religión, de ahí su nombre. De hecho, puede ser un desliz de lengua para "Five Dou Mi Sect". Cuando Zhang Daoling estableció el taoísmo, tomó el "Tao Te Ching" como la sagrada escritura y escribió el "Comentario de Laozi Xiang'er" para explicar el taoísmo, sus principios y normas de práctica, e inicialmente estableció la doctrina y el sistema ideológico taoísta, que se expresó en el nombre de "Zhengyi" La teoría de la enseñanza defendida es la enseñanza ortodoxa de Taishang Zhenyibuduo. De esta manera, Lao Tzu se involucró con el taoísmo y Zhang Daoling, a quien llamaban el Maestro Celestial, lo consideraba como el antepasado del taoísmo. Más tarde, la imaginación se expandió continuamente y las figuras legendarias anteriores a Laozi fueron consideradas los antepasados ​​del taoísmo, con Laozi relegado al tercer lugar.

Originalmente pensé que el tema del Palacio Chongyang debía ser conmemorar a Wang Chongyang, pero nunca pensé que este templo taoísta que se puede ver de un vistazo no tuviera mucho contenido sobre Wang Chongyang, aparte de dar una introducción a Wang Chongyang. No hay mucho sobre él.

El elemento del Palacio Sanqing es imprescindible, y el resto son contenidos taoístas . ¡No es de extrañar que el Palacio Chongyang pase a llamarse Templo Yanqing!

Aunque el templo Yanqing tiene un área pequeña, utiliza el sótano. ¡No creas que el sótano puede darle un lugar a Wang Chongyang! ¡Lo que se muestra en él es en realidad la "ruptura" de Nayin de sesenta años (es decir, juzgar su mala suerte)!

Elija al azar uno de los grupos como ejemplo: la siguiente imagen muestra el sonido de las dos raíces Renshen y Guiyou.

El Nayin de Renshen y Guiyou es oro, y hay muchos tipos de oro, como "Jiazi, Yichou, oro en el mar", mientras que Renshen y Guiyou pertenecen al oro de Jianfeng. Una espada es un metal que se ha convertido en una herramienta, por lo que es el oro de una herramienta. Si naces en el Año del Mono (Año Shen) o en el Año del Gallo (Año Tú), tienes mucho miedo de encontrarte con el año de Ren Shen o el Año Gui You, pero le gusta el fuego en el horno. En los Sesenta Años, los cinco elementos de Nayin en Bingyin y Dingmao son el fuego en el horno. En otras palabras, es mejor para las personas nacidas en el Año del Mono en 1992 y 1993 en el Año del Gallo estar con personas nacidas en el Año del Tigre en 1986 y Dingmao en 1987.

Me gustaría decir algo más personalmente: lo mejor para un hombre en 1987 es casarse con una esposa nacida en 1992, y para un hombre en 1986 casarse con una esposa nacida en 1993. Pero si se aplica esta fórmula, sería dogmatismo. Esta regla de sesenta años significa que tienen tales efectos, pero que estos efectos puedan ser efectivos depende de la cooperación de los otros tres elementos. Por ejemplo: si un escorpión puede picar a una serpiente, la serpiente puede comerse una rana y la rana puede comerse un escorpión.

Cuando una serpiente y una rana están juntas, la rana inmediatamente se convertirá en el almuerzo de la serpiente;Cuando la rana y un escorpión están juntos,El escorpión está muerto, y ser comido por la rana inmediatamente. Comer ; Cuando un escorpión y una serpiente estén juntos, la serpiente será picada por el escorpión.

Pero cuando las serpientes, las ranas y los escorpiones están en la misma habitación, pueden llevarse bien en paz. Si una serpiente se come una rana, el escorpión la matará. Si la rana se come al escorpión, la serpiente se lo tragará. Si el escorpión pica a la serpiente hasta matarla, la rana se la comerá de un solo mordisco. Debido a las diferentes combinaciones, aquí se pierde por completo el efecto original. Cuando Yin y Shen entran en conflicto y Mao y Tú entran en conflicto, al igual que cuando dos de los tres animales anteriores se encuentran, uno de ellos definitivamente estará en problemas. La combinación de Bingyin y Renshen, Dingmao y Guiyou es como tres animales viviendo en la misma habitación, logrando equilibrio y seguridad.

Por lo tanto, la relación entre los cinco elementos es muy misteriosa y muy complicada. Nunca se puede decir: "Es bueno nacer en cualquier mes y es malo nacer en cualquier momento". Cuando Bingyin se encuentra con Renshen, es un conflicto entre el cielo y la tierra, pero a juzgar por Nayin, este conflicto es algo bueno, por lo que no se puede generalizar todo.

Habiendo dicho tanto, muchos lectores ya se han quedado dormidos, lo que indica que la gran mayoría de la gente no puede entender. Bueno, el Templo Yanqing dedicó un sótano entero a mostrar estas cosas. El resultado es que las personas como yo, que tenemos un poco de base metafísica, no estamos interesadas en verlo, porque sabemos más de lo que se muestra. Para la gran mayoría de los turistas, obviamente no tienen ningún interés en cosas de las que no saben nada, realmente no sé para quién lo hacen.

Después de salir del templo de Yanqing, el conductor continuó llevándome y tomó algunas fotos mientras pasaba por el área escénica de Longting. Sin embargo, ahora que me he ido, tengo que decir algo por cierto.

El Pabellón del Dragón no es un pabellón, sino un palacio construido sobre una enorme plataforma de ladrillo azul con una altura de 13 metros. Durante las Cinco Dinastías, las dinastías Liang Posterior, Jin Posterior, Han Posterior y Zhou Posterior establecieron sucesivamente palacios reales aquí. Zhao Kuangyin vino aquí tras el golpe de la dinastía Zhou posterior. Después del motín de Chen Qiao, era lógico utilizar este lugar como palacio de la dinastía Song del Norte.

El Pabellón del Dragón mira hacia el sur y se encuentra en lo alto de la plataforma. Hay una distancia de 36 pies desde el suelo hasta el salón principal, que representa los 36 Tiangang; los 72 escalones representan los 72 Demonios Terrenales; Piénselo, hay 36 Tiangang, 72 Disha y un total de 108 héroes en Liangshan. ¿Puedes decir que no tiene nada que ver con el diseño aquí?

Hay una avenida recta frente a Longting. Hay dos lagos uno frente al otro de este a oeste, el lago Pan en el este y el lago Yang en el oeste. La Mansión Yang de la familia Yang vivía en el oeste, por eso se llamaba Lago Yang.

El Lago del Este aquí también se llama Lago Pan porque Pan Renmei vive en el este. Curiosamente, la calidad del agua del Lago del Oeste es muy buena porque no está contaminada, mientras que el Lago del Este está muy contaminada e incluso huele mal. Desde la dinastía Song, la evaluación de la gente sobre Pan Renmei siempre ha sido negativa, lo que concuerda con el odio de la gente hacia Pan Renmei. La gente local decía: "Preferiría bañarme en el lago Yang que lavarme los pies en el lago Pan".

No creas que el lugar donde trabajaba Zhao Kuangyin era tan lujoso. Su palacio había estado sumergido durante mucho tiempo por las inundaciones del río Amarillo y enterrado bajo el limo. Es concebible que estos dos lagos definitivamente no sean los mismos, y Xiangxiang no tiene nada que ver con Yang y Pan.

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