"Incienso Tibetano, Mantequilla, Templo Lama" DÍA 1-2 La historia comienza en el Palacio Potala

DÍA 1:Chengdu-Lhasa (fuera de línea)

"Papá, ¿por qué te gusta tanto el Tíbet?", preguntó mi hija en el avión que volaba a Lhasa. Miré por la ventana el cielo azul casi irreal y no respondí. Quizás yo también estaba pensando en esta pregunta. Quería que ella hiciera este viaje para descubrirlo por ti mismo. Es cierto que esta es mi cuarta vez en el Tíbet, pero todavía estoy tan emocionado como la primera vez. Tal vez tenga una conexión con el Tíbet en mi vida anterior, donde escucharé los latidos de mi propio corazón y olvidaré toda mi impetuosidad y preocupaciones.

El color rojo del ala llamaba mucho la atención contra el cielo y finalmente partimos de nuevo.

En pleno verano, en agosto, los picos nevados asoman entre las nubes y la altitud debe superar los 5.000 metros.

Mares que parecen gemas se encuentran dispersos entre las montañas.

Como los ojos de la tierra.

Era la primera vez que mi hija viajaba al Tíbet. La adaptación al mal de altura fue muy importante para el resto del viaje. Después de llegar al hotel en Lhasa, se acostó en la cama para descansar. Después de cenar, dimos un lento paseo hasta la Plaza del Palacio Bu.

La plataforma de observación de la montaña Yaowang estaba repleta de todo tipo de armas, teléfonos móviles y iPad. Aumenté la sensibilidad de la FUJIFILM X100S, abrí la apertura a 2,0 y me metí entre la multitud para tomar fotografías de Potala por la noche. Pregúntale al guardia de seguridad sobre el horario de apertura aquí mañana por la mañana y continúa caminando de regreso al hotel para dormir.

DÍA 2:Recuperarse y adaptarse en Lhasa, visitar el Palacio Bu y recorrer la calle Barkhor

Antes del amanecer, en la plataforma de observación de la montaña Yaowang, varios "maestros" de todo el mundo y yo ya habíamos instalado nuestras cámaras y esperábamos el amanecer en el Palacio Bu. Después de la lluvia, la carretera de Beijing brillaba con una luz encantadora. bajo las farolas.

Mirando el cielo sombrío, el amanecer en el Palacio Bu parecía ser en vano, pero nadie se fue, esperando a que el cielo se iluminara lentamente. Realmente me gustó la tranquilidad de Lhasa temprano en la mañana.

Las gotas de lluvia comenzaron a caer del cielo nuevamente, varios "maestros" estaban ocupados guardando sus cámaras y los madrugadores comenzaron a meditar a lo largo del camino de oración exterior del Palacio Bu.

Regresé al hotel y desperté a mi hija. La fiebre alta que tuvo ayer había desaparecido y parecía estar adaptándose bien. Después del desayuno, fuimos directamente a la calle Barkhor para ver a los pastores haciendo sus oraciones matutinas. El templo de Jokhang es el centro del budismo tibetano. La calle Barkhor es el camino exterior de los sutras que rodea el templo de Jokhang. También hay un camino de sutras interior dentro del templo de Jokhang, que es el más sagrado a los ojos de los tibetanos. El personal está limpiando la sala de las lámparas de mantequilla. Estas lámparas de mantequilla son ofrecidas por las personas que vienen a adorar. Cada lámpara representa una oración.

Los pastores que vinieron a adorar al templo de Jokhang formaron una larga fila en la calle Barkhor temprano. A diferencia de los turistas, no necesitaron comprar boletos, pero tuvieron que hacer cola durante mucho tiempo para ingresar al templo.

El niño a lomos de su madre mira con curiosidad a mi cámara.

Dos niñas del grupo susurraban secretos entre ellas.

El niño que hacía fila con su madre tenía preguntas en sus ojos.

Los perros de la calle Barkhor eran muy tranquilos y despreocupados. Después, eran así en muchos lugares.

Me llamó la atención una chica que hacía reverencias en la calle Barkhor.

Se cubrió la cara con el guantelete.

Cada movimiento que hacía era piadoso y también observaba cada movimiento que yo hacía.

No quiero ofender este tipo de piedad, ni tengo curiosidad, ¡pero este tipo de piedad me conmueve profundamente!

Varios ancianos descansando en la esquina de la calle.

El anciano gira la cabeza y mira hacia atrás, frente a la torre de la bandera de oración.

Cada vez que caminaban, se inclinaban ante la entrada del templo de Jokhang.

O apoya tu frente contra la torre de la bandera de oración para hacer una oración.

Todos los rostros están llenos de devoción a Buda.

Después de caminar por la calle Barkhor con mi hija, todavía era temprano antes de la hora de la cita para visitar el Palacio Bu, así que fuimos a descansar a la cercana casa de té Qiongtian del puerto de Guangming. Esta casa de té dulce es muy famosa en Lhasa, especialmente a la gente de Lhasa le gusta mucho. Siempre que pongas un puñado de monedas en la mesa, puedes beber auténtico té dulce tibetano.

La Casa de Té Guangminggang Qiongtian es diferente de otra Casa de Té Dulce del Templo Canggu que me gusta. Aquí puedes fumar y jugar a las cartas y tiene un sabor de mercado más fuerte.

Pero aquí puedes sentir la vida más pura de Lhasa.

También hay algunas bellezas tibetanas.

Hoy en día, las entradas para el Bu Palace pueden ser las más difíciles de comprar en Lhasa. No sólo es necesario concertar una cita y registrarse con su nombre real, sino que también hay que hacer cola una hora antes de la hora de la cita, porque hay. un límite diario de 4.000 personas que ingresan. Si pierde el tiempo, incluso si tiene un boleto de cita, no podrá comprarlo. Tomar el Palacio Bu como punto de partida es permitir que mi hija comience a comprender la historia del Tíbet.

El Palacio Potala fue construido en el siglo VII d.C. durante el reinado del rey Songtsen Gampo del Tíbet y tiene una historia de 1.300 años. A principios del siglo VII d.C., después de que Songtsen Gampo trasladara la capital a Lhasa para casarse con la princesa Wencheng de la dinastía Tang, construyó tres edificios de nueve pisos con un total de mil palacios en la Montaña Roja, llamados Palacio Potala. . Según registros históricos, hay un puente de bronce plateado que conecta Songtsen Gampo y el palacio de la princesa Wencheng en el tercer nivel del interior y exterior de la ciudad de Hongshan. Está el hipódromo de Songtsen Gampo fuera de la puerta este del Palacio Potala. Cuando la dinastía tibetana fundada por Songtsen Gampo fue destruida, la mayor parte del Palacio Potala quedó destruido en la guerra. La apariencia actual del Palacio Potala es principalmente la de la Casa Blanca reconstruida durante el período del quinto Dalai Lama en el siglo XVII d.C. y el Palacio Rojo construido después de su muerte. Desde entonces, los sucesivos Dalai Lamas lo han ampliado sucesivamente hasta alcanzar esa escala. del Palacio de Potala en la actualidad.

Como centro de unidad política y religiosa en el Tíbet, el Palacio Bu desempeña un papel importante en el Tíbet. En 1690, bajo los auspicios de Dipa Sangye Gyatso, se modificó el Salón Rojo de la Pagoda del Quinto Dalái Lama y se completó en 1693. Posteriormente experimentó una expansión por parte del Dalai Lama. Durante más de 300 años, el Palacio Potala ha coleccionado y conservado reliquias históricas extremadamente ricas. Entre ellos se encuentran más de 2.500 metros cuadrados de murales, casi mil pagodas, decenas de miles de estatuas y decenas de miles de thangkas. También hay preciosas escrituras y clásicos como el Sutra de Bayeux y el Sutra Kangyur que representan la historia; del gobierno local tibetano y Los emperadores de las dinastías Ming y Qing, que estaban afiliados al gobierno central, otorgaron al Dalai Lama volúmenes de oro, sellos de oro y sellos de jade, así como una gran cantidad de productos de oro y plata, porcelana, artículos esmaltados, jades, brocados forjados y tesoros artesanales. Estas reliquias culturales son coloridas y ricas en temas.

Por supuesto, hay muchas historias que sucedieron en Bu Palace. Después de la muerte del quinto Dalai Lama, Dipa Sangji Gyatso lo ocultó deliberadamente y buscó en secreto al alma reencarnada del quinto Dalai Lama en el condado de Qiongji, Shannan, y lo envió a un templo para entrenar. Más tarde, el emperador Kangxi descubrió que este joven fue enviado al Palacio Bu, que simboliza el pináculo del poder político y religioso en el Tíbet, sin saberlo, y se convirtió en el títere de Dibasangji Gyatso. Este joven no tenía ningún interés en la política y el poder. Este joven no tenía ningún interés en la política y el poder. Para él, el palacio era como una jaula. Esta jaula le privaba de su amor y de su libertad, pero no podía privarle de su talento para la poesía. Tsangyang Gyatso.

No se permiten fotografías en el Palacio Bu. De hecho, es un excelente lugar para estudiar la historia del Tíbet. Si no hay muchos turistas, puede relajarse y apreciar lentamente la historia y las historias acumuladas aquí. Pero ahora es imposible, porque incluso si no quieres irte, los turistas detrás de ti te empujarán hacia adelante. Afortunadamente, mi hija hizo los preparativos con anticipación.

Después de visitar el Palacio Bu, todavía era temprano. Después de enviar a mi hija de regreso al hotel para descansar, fui sola al templo de Jokhang. Este es de hecho mi lugar favorito.

Por la tarde, había muchos menos pastores haciendo reverencias a la entrada del templo de Jokhang.

Pero aún puedes capturar momentos inolvidables, porque esos momentos tienen alma, y ​​esta alma es la fe.

Seguí tomando fotografías hasta que la sombra del sol se hizo cada vez más larga, y caminé de regreso al hotel mientras tomaba fotografías a lo largo de la calle Barkhor.

Hay muchos turistas caminando juntos por el camino de oración, pero las diferencias entre los turistas son muy obvias.

Nos apresuramos a regresar al hotel para recoger el auto de un amigo. Mañana nos dirigiremos a Shannan para explorar el origen del Tíbet.