Notas de viaje de Jingxiang 015 | "Viaje al noreste" Capítulo 15: Sobre los prejuicios de los conductores mongoles y han, al ver que los dos grupos étnicos comparten el mismo hogar ancestral

Hora: 3 de junio de 2013

Ubicación: Zhalantun, Mongolia Interior

Los viajes de Jingxiang Capítulo 15丨"Viaje al noreste"Capítulo 15

Sobre los prejuicios de los conductores mongoles y han, al ver que los dos grupos étnicos comparten el mismo hogar ancestral

Según el cronograma programado, debería ir a Yakeshi mañana y quedarme allí por dos días. Esto no se debe a que haya paisajes interminables en Yakeshi, sino a que hoy es lunes 3 de junio de 2013. Si mañana voy directamente a Zhalantun, donde se encuentra la Maestra Bai, definitivamente traerá problemas a sus cuatro días de trabajo docente. Por lo tanto, quería llegar a Zhalantun el viernes por la mañana, luego ir a la casa de un pastor en Chenbalhu Banner con su familia por un día el sábado y salir de Zhalantun el domingo. Este es un itinerario programado. Cuando originalmente diseñé el itinerario, había reservado dos días de descanso en Yakeshi Como llevaba muchos días fuera, además de tomarme un descanso, también consideré organizar la información. El trabajo duro para otros cuando viajan es ganar tiempo, pero el trabajo duro para mí es organizar la información sobre el viaje. No sólo necesitas registrar lo que ves y oyes, sino que también necesitas clasificar rápidamente las fotos. Después de mucho tiempo, pueden quedar desordenadas.

Al encender la computadora, volví a ver el mensaje del profesor Bai: Hay una pancarta autónoma de Ewenki cerca de Hailar.

¡Esta es una lluvia realmente oportuna! Sólo hay tres banderas autónomas de minorías étnicas en China. Además de la Bandera Autónoma Oroqen, que ya he visitado, hay dos más que no he visitado, la Bandera Autónoma Ewenki y la Bandera Autónoma Molidawa Daur, ahora la Bandera Autónoma Evenki. Banner está a mi alrededor, ¿no puedes ir?

A la mañana siguiente me reembolsaron el billete de Hailar a Yakeshi y al mismo tiempo compré el billete de tren a Zhalantun a las 15:47; obviamente, cancelé mi plan de descanso. Porque aparte de sentir que mi sentido del gusto no era tan sensible cuando comí anoche, no pareció notar ninguna otra condición en mi cuerpo y no me sentí cansado. Entonces le dije al Maestro Bai que llegaría a Zhalantun con anticipación.

Me tomé casi 7 horas para visitar Ewenki Banner, tiempo suficiente para hacer tres paradas a la vez.

Levanté la mano y paré un taxi. El conductor era una mujer gorda.

"¿Cuánto cuesta ir a Ewenki Banner?"

"30 yuanes".

Hay unos 12 kilómetros desde Hailar hasta Ewenk. El precio es muy razonable, más asequible que los 18 kilómetros en Manzhouli, que cuestan 100 yuanes. Entonces me subí al auto. En bastantes zonas de nuestro país, los taxímetros se han convertido en un adorno, y muchos lugares ni siquiera utilizan taxímetros en las zonas urbanas. Se estima que este fenómeno pronto llamará la atención de la dirección y es posible que se introduzcan algunas políticas. o puede ser adoptado por países emergentes. La forma en que operan los taxis los ha obligado a realizar reformas. Debido a que estamos en la era de Internet, no es imposible utilizar Internet para desarrollar un nuevo modelo de taxi (los hechos demuestran que mi idea original era correcta, como lo atestiguan las posteriores llamadas de taxis en línea).

Aunque el viaje no es muy largo, no perderé ninguna oportunidad de comprender la cultura local: "Creo que hay más mongoles y han aquí, pero no muchos ewenki, ¿verdad? Todavía los sigo al hablar y digo "mongoles". " Se convirtió en "mongol".

"Por supuesto, si hay más pueblos Ewenki que Han en China, ¿es necesario erigir una bandera autónoma Ewenki?" No es como el taxista promedio que simplemente dice "no mucho" y listo. A veces siento que tengo mucha suerte. Después de estar fuera durante tantos días, he conocido a todas las personas buenas. Aunque el conductor en Manzhouli cobró un poco, fue muy concienzudo y concienzudo. Ahora conocí a otro conductor que hablaba en serio. él dijo.

Más tarde supe que el pueblo Evenki en la Bandera Autónoma Evenki representaba sólo una quinceava parte de la población total, mientras que el número de mongoles era más del doble que el del pueblo Evenki. En Mongolia Interior, es común que los grupos étnicos mongoles y han dominen la población, pero para minorías étnicas como los ewenki, representar una quinceava parte de la población definitivamente no es un número pequeño. Por lo tanto, es natural establecer aquí la bandera autónoma de Ewenki.

"¿Hay muchos matrimonios mixtos entre los han y los mongoles?" Antes de comprender a los evenki, todavía quiero comprender primero a los mongoles.

"No mucho." El conductor negó con la cabeza.

"¿Por qué?" La respuesta del conductor me sorprendió. Pensé que dado que muchos mongoles se han convertido en chinos, los matrimonios mixtos entre mongoles y chinos deberían ser muy comunes.

"Las costumbres son diferentes", dijo el conductor: "Durante el Año Nuevo chino, los Han rara vez vamos a los mongoles para saludar el Año Nuevo, y los mongoles rara vez van a las casas de los Han para saludar el Año Nuevo".

Esto realmente me sorprendió: "¿Por qué es esto?" Aunque ya la había escuchado decir que era por costumbres diferentes, todavía quería guiarla para que le dijera qué costumbres eran diferentes.

"Nosotros, los Han, solo decimos 'Felicitaciones por hacernos ricos' cuando saludamos el Año Nuevo y, como mucho, simplemente los regalamos. Los mongoles son diferentes. Tienen muchos rituales de arrodillarse y adorar, pero porque no están acostumbrados. , no vienen a la puerta muy a menudo”.

"La etiqueta es algo con lo que estás familiarizado después de haber estado casado o casado antes. ¿Podría ser que esto sea un obstáculo para los matrimonios mixtos?"

"Los mongoles son muy buenos bebiendo. Independientemente de si son hombres o mujeres, beben cuando se levantan por la mañana. El conductor parecía estar esforzándose por descubrir quién era mongol; aunque no pregunté, estaba seguro". ella no era mongola.

"Este es un gran problema". Volví a mirar el problema desde mi propia perspectiva. Debido a que tenía mucho miedo a beber, pensé que era un gran problema. La gente siempre mira las cosas desde su propio punto de vista.

"El gran problema es que se vuelven locos cuando beben". No lo sé, pero se ve que ella también ve el problema desde su propio punto de vista: "A menudo van mongoles en mi coche. He visto a muchas personas borrachas y locas. Vienen Levántate y habla mongol, no sé lo que dijeron”.

¿Wow wow wow? Esto no puede evitar recordarme al japonés. Aunque no entiendo japonés, a menudo escucho japonés en las películas contra la guerra. ¿El conductor lo describió al azar o realmente sonaba a japonés? Puse esta pregunta en mi mente en este momento.

"¿Vas a montar a caballo?", Me preguntó proactivamente cuando vio que el tema había desaparecido.

"Tal vez", dije esto de manera realista, porque no sé si habrá esa oportunidad en Chenbalhu Banner. Si el dueño tiene un caballo, definitivamente podrá galopar por la pradera.

"Ten cuidado de que te maten". Contó la historia de cómo llevó a un invitado a montar a caballo y fue asesinado. Parecía que estaba realmente predispuesta contra los mongoles.

"Ewenki Banner ha llegado, ¿dónde quieres bajar?" El conductor obviamente quería que me dijera la ubicación específica con anticipación, porque ya habíamos visto la calle principal de Ewenki Banner.

"Quiero ir al Museo Ewenk, pero primero búscame un lugar para desayunar".

"Está bien", asintió el conductor.

Al entrar en la ciudad, el conductor dijo: "Sólo hay una calle principal en Ewenki Banner, pero está bien construida. Tienen dinero".

"¿Se trata de fondos de apoyo estatales?" Eso es todo lo que se me ocurre.

"Sí, no les falta dinero". El conductor señaló un edificio a la derecha y dijo: "Este es el Museo Evenk. Ahora los llevaré a un restaurante".

Después de caminar unas decenas de metros por la calle principal, llegó a un cruce de tráfico. El coche giró a la derecha y se detuvo. "Este restaurante es bueno, bájate aquí".

Entré a un restaurante y no tenía idea de cómo comprar el desayuno. ¿Este restaurante usa una tarjeta especial, una tarjeta de valor almacenado? No lo sé, porque sólo quiero un desayuno que me guste. Le pregunté al camarero y solo fueron 8 yuanes en total. Pagué 8 yuanes en la caja y recibí una tarjeta. La llevé al mostrador y pedí un plato de gachas de arroz y unos trozos de pastel. Me retiraron la tarjeta.

Después de sentarme a la mesa del comedor, primero tomé un bocado de gachas de arroz, pero descubrí que había azúcar en las gachas. Esto me sorprendió: la comida en todo el noreste es salada, y sólo en el sur, especialmente en Shanghai y Guangzhou. Se utiliza azúcar para cocinar. Es el llamado "dulce en el sur y salado en el norte". Un estallido de dulzura emerge en este mundo salado, que se puede decir que es un poco rojo entre el verdor.

No sé por qué aquí llaman papilla blanca a la papilla de azúcar. La llamada papilla blanca significa que la palabra "blanca" está resaltada y no se le pone nada. Es papilla hecha de arroz. Sólo puedo suponer que esta es la manera de comer gachas de arroz aquí. La razón es muy simple: no hay ninguna indicación en el mostrador de que sea papilla dulce, y ningún camarero me dijo que la papilla está mezclada con azúcar. Es decir, la gente aquí ha decidido que las gachas dulces con azúcar añadido son gachas blancas normales. Así como nuestros bollos cantoneses al vapor son dulces, creemos que se necesita azúcar en los bollos al vapor.

Aunque el tiempo desde que entré a Ewenki Banner hasta ahora es corto, caminé media calle, pero nunca vi a ningún pueblo Ewenki vistiendo trajes nacionales, incluidos los ancianos reunidos en la calle para jugar a las cartas. Inesperadamente, había tres mujeres mayores sentadas en la mesa frente a mí, todas vestidas con trajes nacionales.

¿Es una túnica mongol o un disfraz de Ewenki? No sólo nunca he visto los trajes de Ewenki, sino que sólo sé un poco sobre los trajes de los mongoles, por lo que no puedo decir de qué grupo étnico pertenecen.

Al regresar por el camino que acabamos de caminar, pronto vimos el "Museo Ewenk" con la inscripción de Ye Xuanping, pero lo primero que vimos no fueron estas palabras, sino una escultura en el medio de la puerta del museo. Él es Hailancha, el héroe del pueblo Ewenki. Cuando caminaba hace un momento, pasó por la "calle Hailancha" que lleva su nombre.

La sala de exposiciones es gratuita y abierta, presenta y muestra la historia de la política, la economía, la cultura, la vida y el desarrollo del pueblo Ewenki. Ewenki significa "gente que vive en las montañas y los bosques". Sus antepasados ​​ya aparecieron en el Paleolítico. Dependeban de las montañas, dependían de las montañas para comer y principalmente cazaban.

No sé cómo la arqueología científica puede concluir que los antepasados ​​del pueblo Evenki aparecieron en el Paleolítico. El Paleolítico comenzó hace tres millones de años, pero nuestro antepasado humanista Fuxi perteneció al Neolítico medio y tardío, hace casi 10.000 años. Se puede decir que el legendario Fuxi ni siquiera sabía a qué grupo étnico pertenecía. ¿Los humanos anteriores a él comenzaron a dividirse en grupos étnicos? Incluso si es retrospectivo, es sólo una estimación.

Lo que me sorprendió aún más fue que en la sala de exposiciones descubrí el "Pilar Inmortal" (también llamado "Cuoluozi") donde vivían los antepasados ​​​​del pueblo Oroqen en el río Ali. ¿Inventaron esta carcasa cónica al mismo tiempo o estos últimos copiaron a la primera? No lo sé, pero lo que más no quiero ver es ser arrogante.

Recuerdo haber ido a Xi'an hace muchos años para ver a los guerreros y caballos de terracota de la dinastía Qin. Una introducción decía que se encontró cuero en las sillas de montar desenterradas, lo que demuestra que las sillas de montar de cuero se habían inventado en esa época. Luego visitamos Hongmen en Lintong, provincia de Shaanxi, no muy lejos. Señalé los guerreros y caballos de terracota de la dinastía Han desenterrados y le pregunté al comentarista: "¿Por qué estos caballos no tienen sillas de montar?". "Las sillas de montar aún no se habían inventado."

La historia la escriben personas y es imposible no contener los prejuicios e incluso las conjeturas de los historiadores. Sin embargo, no debe haber ninguna arrogancia ni desalineación del tiempo y el espacio. Leizu, la concubina del Emperador Amarillo, acababa de enseñar a los humanos a criar gusanos de seda y tejer telas. Sin embargo, el retrato del Emperador Amarillo en nuestros libros de texto muestra un nivel de productividad que sólo pudo alcanzarse después de la dinastía Zhou. Espero que estas falacias no aparezcan en la historia de las minorías étnicas que poca gente conoce.

Si desea saber qué sucedió después, lea el Capítulo 16: Mirando hacia atrás en la historia mirando el puente colgante, mirando hacia el futuro mirando la carretera.