Notas de viaje de Irán (4): Mashhad, peregrinación a la Santa Tumba

El magnífico Monumento Persa en Teherán, la asombrosa Plaza del Imán y el Puente de los Treinta y Tres Arcos en Isfahan, la hermosa Mezquita Rosa en Shiraz, o Persépolis, que ha estado dormida durante miles de años...

El talento artístico creativo de los persas ha dejado logros artísticos y una herencia extremadamente brillantes en el Irán de hoy, y también se ha convertido en un lugar popular para que los turistas se registren.

Sin embargo, en Yazd no tuvimos que pensar demasiado y decidimos renunciar a las famosas mezquitas de Persépolis y Shiraz (ah, cuántas chicas han dejado hermosas figuras allí) y compramos la del avión de Marsh Hader. boleto. A la ciudad más sagrada de Irán. Ve a Khorasan, donde sale el sol.

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Salida desde el pequeño aeropuerto de Yazd. Descubrí que el avión Boeing en el que viajaba era tan viejo que incluso los apoyabrazos estaban rotos.

Se dice que esto se debe a que, debido a las sanciones estadounidenses, el suministro de repuestos para los aviones iraníes es limitado, por lo que varios aviones viejos se combinan en uno nuevo.

Temblé en medio de las oraciones de la gente. No sé qué guía ha escrito que cada año se caerán varios aviones iraníes. Esta horrible noticia siempre resuena en mi mente en este momento.

Después de pasar una hora insoportable en la oscuridad, finalmente vi la luz: la luz de la ciudad de Mashhad. Finalmente dio un suspiro de alivio.

A las nueve de la noche aterrizamos en Khorasan.

Sin poder ocultar mi emoción, Khorasan, para un amante de la historia, este topónimo está lleno de encanto. Es el lugar donde Mahoma dijo que salía el sol, y también es el tramo más importante de la Ruta de la Seda. El ejército de Alejandro, los cascos de hierro de Genghis Khan, el torrente de Timur y tantos héroes han dejado aquí su historia. Los antiguos griegos, los antiguos romanos, los árabes, los turcos, los mongoles, los persas e incluso los chinos y rusos, la cambiante bandera del rey en la cabecera de la ciudad y el ascenso y caída de la ciudad han quedado profundamente grabados en esta tierra.

El aeropuerto de Mashhad también se llama Aeropuerto Internacional Shahid Hashemi Ahmadinejad. El aeropuerto es bastante grande y está lujosamente construido. Entre las personas que esperaban para salir de la aduana, nuestras pocas caras orientales despertaron mucha curiosidad en todos los que nos rodeaban.

Además, Mashhad no es una ciudad turística ordinaria, sino una ciudad santa religiosa perteneciente a los musulmanes chiítas.

En el siglo IX, antes de que Mamun, de la dinastía abasí, asumiera el cargo de califa, para ganarse el apoyo de los musulmanes chiítas, pidió a Ali Reza, el imán de octava generación de la secta, que se trasladara de Medina a Tus y lo declaró su sucesor. Se dice que envenenó hasta la muerte a Ali Reza debido a su popularidad entre los chiítas y fue enterrado en un pequeño pueblo a unos 20 kilómetros de Tus. El pueblo se hizo famoso como "Mashhad Reza" (que significa el lugar donde fue martirizado Reza). Más tarde, se estableció un cementerio en el lugar y los creyentes chiítas consideraron un gran honor ser enterrados aquí después de la muerte. Comienza tu peregrinaje al Mausoleo de Reza. Los monarcas de todas las dinastías prestaron mucha atención al desarrollo del lugar y a la renovación de la tumba, y hubo un flujo interminable de visitantes.

Cuando el famoso viajero marroquí Ibn Battuta llegó aquí en 1333, Mashhad se había convertido en el centro comercial de productos agrícolas y secundarios en el norte de Irán y la vía de transporte hacia Asia Central. También era la puerta de entrada a Irán para la Ruta de la Seda. Escribió vívidamente en sus notas de viaje: "Era una gran ciudad con una gran cantidad de árboles frutales, ríos y molinos. Las tumbas de los nobles estaban coronadas por elegantes mezquitas Gurhad y las murallas de la ciudad estaban decoradas con coloridos azulejos de". .

Como la segunda ciudad islámica más grande del mundo, Mashhad atrae a más de 20 millones de turistas y peregrinos cada año. Hoy en día, Mashhad tiene una población de más de 3 millones, lo que la convierte en la segunda ciudad más grande de Irán y la ciudad más grande de Khorasan.

Después de salir del aeropuerto, las luces estaban brillantes. De hecho, era la segunda ciudad más grande de Irán. Los taxis también se portaron muy bien. Todos hicieron cola para subir al autobús y tuvieron que ir a la salida para recoger sus boletos.

Conduciendo hacia la ciudad de Mashhad, la escena callejera no era diferente de la de otras grandes ciudades. Al otro lado de la manzana, sin embargo, nos llamó la atención un gran complejo de edificios resplandecientes.

El conductor dijo que era la Tumba Sagrada (Haram).

No hay otras atracciones en la ciudad de Mashhad, y el Complejo de la Tumba Sagrada es nuestro único destino.

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Aunque somos un grupo de chinos no religiosos, llegamos a un país religioso sin entender su religión y cultura, y sólo nos conformamos con posar bajo esos elegantes edificios para tomar una fotografía. Sentí que nuestra visita fue en vano.

Antes de partir, hice algunos deberes y leí una espesa historia del Islam y varios libros sobre la historia de Medio Oriente e Irán escritos por diferentes autores. Se puede considerar que tiene una comprensión superficial del Islam y la historia persa.

(El verde claro es sunita, el verde oscuro es chiíta)

De hecho, el Islam tiene dos sectas principales, a saber, suníes y chiítas. Hay muchas ramas bajo estas dos sectas, la más importante de las cuales es la wahabí en Arabia Saudita (nota: Al Qaeda, los talibanes y el Estado Islámico pertenecen a esta secta). ) y la secta de los Doce Imames (Twelver) en Irán.

En el mundo musulmán, los sunitas constituyen la mayoría absoluta y el líder es Arabia Saudita. Los chiítas son una minoría, pero son mayoría en países como Irán, Azerbaiyán, Irak y Bahrein, y el líder es Irán. La forma más sencilla de distinguirlos es que, además de adorar a Alá, los chiítas también adoran a los imanes (hombres santos). Los sunitas, especialmente los wahabíes, prohíben estrictamente el culto a cualquier ídolo, incluidos el Imam y el Santo Sepulcro. Arabia Saudita, que adora a la secta wahabí, es la más estricta al respecto. Incluso cuando Abdullah falleció en el extranjero, se prohibió un día de luto. Por el contrario, otros países periféricos pudieron hacerlo.

No importa qué secta musulmana seas, el lugar más sagrado del Islam es sin duda el Haram de La Meca, y todas las mezquitas del mundo deben construirse frente al Haram de La Meca. La peregrinación a La Meca incluso figura como uno de los "Cinco Pilares" de los musulmanes. Cualquier musulmán que pueda hacerlo debería hacer una peregrinación a La Meca. Por lo tanto, en un país como Arabia Saudita que no da la bienvenida a los extranjeros, decenas de millones de musulmanes peregrinan cada año.

Para los creyentes chiítas, la peregrinación a la tumba del Imam es también un gran mérito. El octavo imán, Ali Reza, es el único imán enterrado en Irán. El resto de imanes están enterrados en Medina o Irak. Dado que Arabia Saudita no adora al Imam e Irak es políticamente inestable, el mausoleo del Imam carece de protección, por lo que Mashhad se ha convertido en el lugar de peregrinación más importante para los chiítas. A diferencia de La Meca, que prohíbe la entrada a los no musulmanes, los extranjeros no creyentes también pueden visitar el Mausoleo del Imán en Mashhad.

Al llegar a Mashhad, la atmósfera religiosa es mucho más fuerte. Lemas y banderas llenaron las calles.

Las mujeres persas bonitas y elegantes de Isfahán ya no se ven. Las mujeres aquí son mucho más conservadoras y todas visten ropa y túnicas negras.

Cuando llega el momento de adorar, la gente se detiene y ora, incluso los conductores.

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El santuario del Imam está situado en el centro de la ciudad. Toda la ciudad nació de él y se construyó a su alrededor.

Hay cuatro entradas a la Santa Tumba y los peregrinos suelen tomar la entrada suroeste. Los hombres entran y salen por estas puertas, mientras que las mujeres entran por el edificio de la izquierda. Son inspeccionadas y sus bolsos se guardan. También deben ponerse un kadur (que puede ser una túnica floral blanca o ligera, que es una gran túnica sin mangas). manto, mientras que el sistema abaya Túnica negra lisa con mangas).

Hay inspectores especiales en la entrada. Las niñas no pueden entrar maquilladas y deben hacer la peregrinación sin maquillaje.

Mientras me regodeaba de mi desgracia, me di cuenta de que no me permitían traer mi cámara, así que tuve que depositar mi bolso en la entrada.

Tan pronto como entramos al santuario del Imam, quedamos impactados por la espectacular vista frente a nosotros.

Frente a usted se encuentra casi el complejo de mezquitas más grande y magníficamente decorado del mundo.

Con sus patios de enormes fuentes, hermosas arcadas y cúpulas agrupadas, esta maravillosa ciudad dentro de una ciudad es una de las maravillas del mundo islámico.

A la entrada de la tumba sagrada hay una enorme plaza, que se dice que tiene capacidad para 200.000 personas adorando al mismo tiempo.

Todo el suelo estaba pavimentado con mármol finamente tallado y piezas de preciosas alfombras persas tejidas a mano. Cientos de musulmanes se arrodillaron en el suelo y oraron con devoción.

El edificio está cubierto con brillantes hojas de oro y cristal, así como con exquisitas caligrafías y mosaicos. Dondequiera que mires, puedes ver la magnificencia.

Me gusta especialmente este tipo de arco, como si pudieras atravesarlo.

Después de atravesar innumerables puertas, finalmente llegamos al centro del mausoleo, donde estaba guardado el ataúd del Imam Reza.

Había leído en Internet que a los no musulmanes no se les permitía entrar aquí, pero nadie me detuvo, así que entré.

El personal que sostenía mantas de plumas de pollo indicó a las personas que se quitaran los zapatos en la entrada . Hombres y mujeres están separados, las mujeres deben usar burka y los niños pueden seguir a sus madres. Después de entrar, una vez más me sorprendió la hermosa escena frente a mí.

Excepto el suelo, toda la casa está llena de espejos relucientes y hay una enorme lámpara de araña en el centro del techo, que refleja el esplendor de todo.

Aunque no sabía si estaba permitido tomar fotografías, todavía tomé algunas fotos. Desafortunadamente, las fotos palidecen en comparación con lo que vi con mis propios ojos. Solo lamento que mi teléfono no pudiera capturar esa escena.

La gente se agolpaba en un lugar de la casa. Supuse que este era el lugar donde estaba colocado el santuario del octavo Imam Reza. Hubo gritos en la casa, las lágrimas mancharon los rostros de la gente y el aire ruidoso se llenó de un gran dolor.

Cada vez hay más personas, y se siente como si estuvieran a punto de ser exprimidas en pasteles de carne. Las oraciones llorosas de la gente rodean los alrededores y todos tienen una expresión triste en sus rostros. Aunque el Imam Reza ha estado muerto durante más de 1.000 años, en este momento parece que murió ayer.

La multitud frente a la barandilla dorada hizo todo lo posible para acercarse al centro espiritual del Imam. Algunas personas incluso treparon por la barandilla. La gente de abajo seguía besando la barandilla y podían escuchar el grito de la mujer de enfrente (porque hombres y mujeres estaban). separados, por lo que el ataúd estaba (El otro lado es donde las mujeres adoran al Imam)

Hombres, mujeres, ancianos y niños se agolparon hacia la Santa Tumba. Lloraron y besaron la Santa Tumba. ¡Me quedé estupefacto! ¿Por qué lloran? Si murieron por los imanes perseguidos o por ellos mismos, no lo sé y no tengo forma de saberlo, pero me conmovió su sinceridad y pureza, y sentí su pasión por la fe.

Esta escena me conmovió a mí, un pagano, hasta las lágrimas.

¿Cómo se puede hablar de la vida si nunca se ha llorado por la fe?

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Continúe caminando solo dentro de la Santa Tumba.

Respecto a la belleza de este edificio, por muchas palabras de elogio que se acumulen aquí, no es exagerado describirlo, pero este no es el lugar que más me impresiona. Lo que me llamó la atención fue la atmósfera de vida aquí.

Según tengo entendido, una mezquita está bañada en una atmósfera religiosa sagrada y debe ser solemne y melancólica. Pero aquí, es para buscar conocimiento, como una sala de estudio, donde la gente sostiene el Corán y lo recita en silencio o en voz baja; es social, como un café, donde la gente se sienta y charla, incluso es una broma, como un césped bajo; el sol primaveral, donde los niños pueden perseguir y jugar. Sentarse y no hacer nada se siente en paz por dentro.

Vi a muchos padres llevar a sus hijos a la Santa Tumba. Quizás los niños recibieron la influencia y la educación del Islam con sus padres a una edad muy temprana. La religión creció con ellos y tenían una especie de pensamiento y espíritu en sus vidas. ., que es algo que no tenemos;

Al ver a una familia sentada charlando, parece que ir a la mezquita a rezar se ha convertido en parte de su vida familiar, mientras que nosotros nos sentamos juntos y solo podemos jugar con nuestros teléfonos móviles.

También vi parejas (¿amantes?) viniendo juntas a la mezquita, sentándose en la alfombra y charlando (el personal tuvo que ahuyentarlos), tan íntimamente como si estuvieran recién casados. Se dice que una peregrinación a Mashhad hará que las relaciones sean más armoniosas y los matrimonios más felices.

Como no pudimos terminarlo todo en una sola visita, entramos a la Santa Tumba muchas veces en dos días, sólo para presenciar su diferente belleza en cada momento.

El momento más hermoso es el tiempo de oración de la tarde, cuando los peregrinos entran al santuario de manera ordenada desde todas las direcciones.

Las luces eran brillantes, la torre de luz azul y dorada se iluminó y toda la tumba sagrada quedó iluminada como un mundo de cuento de hadas.

Mi compañero dijo que ha estado en muchas mezquitas en Irán en los últimos días y casi siente fatiga estética. Sin embargo, en ese momento, cuando llegué a la Santa Tumba, solo podía sentirme cada vez más sorprendido y conmovido.

La belleza de la arquitectura persa, la belleza de la cultura islámica y la belleza de la fe pura también alcanzan aquí su clímax.

Mi comprensión y mis sentimientos sobre la mezquita también son diferentes. Al principio, sólo sentía la grandeza y la exquisita decoración del templo. Ahora empiezo a comprender su significado interno.

Más allá del mundo material, este es un mundo de diálogo de corazón a corazón. Un mundo que sea igualitario y te brinde consuelo y esperanza. Un mundo para el bien.

No importa hombre o mujer, no importa rico o pobre, incluso yo, un no musulmán que no cree en la religión. Puedes encontrar un poco de esperanza de vida aquí.