Guía para moverse por Taiwán y el Museo del Palacio Nacional en Taipei
Por amor al Museo del Palacio Nacional, decidí escribir un artículo aparte sobre el Museo del Palacio Nacional en Taipei.
Estrictamente hablando, el Museo del Palacio Nacional en Taipei solo puede llamarse la antigua colección de reliquias culturales del Museo del Palacio Nacional, porque es solo un edificio recién construido para recolectar las reliquias culturales del Museo del Palacio Nacional.
Después de la fundación de la República de China y la abdicación de Puyi en 1912, el Ministerio del Interior trasladó 3.150 cajas de aproximadamente 234.100 reliquias culturales desde el Rehe Summer Resort y el Palacio Shengjing al patio exterior de la Ciudad Prohibida en 13 lotes. al mundo exterior en 1913, convirtiéndose en el primer museo público de la historia de China.
Después del incidente del 18 de septiembre de 1931, el Museo del Palacio empaquetó millones de reliquias culturales y las transportó hacia el sur. Después del incidente del puente Marco Polo en 1937, Japón invadió completamente China y Nanjing estaba en peligro. El Museo del Palacio se vio obligado a evacuar nuevamente en tres direcciones: sur, centro y norte, suroeste y parte trasera. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, las reliquias culturales de todo Sichuan se recolectaron primero en Chongqing, luego se regresaron a Nanjing y se planeó regresar a Peiping. A finales de 1948, el Kuomintang vio que la situación no era buena y transfirió algunas de sus excelentes reliquias culturales a Taiwán.
Durante este apresurado tiempo de clasificación, el personal seleccionó tantos tesoros como fuera posible para evitar que se dañaran los preciosos tesoros nacionales. Por ello, el Museo del Palacio Nacional de Taipei recoge la esencia de las reliquias culturales de la Ciudad Prohibida, por eso hay un dicho en Beijing que dice que "hay una Ciudad Prohibida pero no hay reliquias culturales". Por supuesto, esto es una exageración. Ese año, Taipei se llevó 2.972 cajas de reliquias culturales, el 22% de las cuales fueron trasladadas al sur, mientras que 10.519 cajas, el 78%, quedaron en el continente. Aunque Taipei se ha llevado muchas de nuestras bellas obras, la Ciudad Prohibida en Beijing también tiene una gran cantidad de bellas obras debido a su enorme base de reliquias culturales.
PD: Hagamos una digresión aquí. Durante la Guerra Antijaponesa, la Ciudad Prohibida sufrió una "gran migración de reliquias culturales" y no se produjeron pérdidas importantes mientras se movía de un lado a otro. Sin embargo, bajo el liderazgo de Zheng Xinmiao, la Ciudad Prohibida. En Beijing continuó sufriendo accidentes incluso si se dejó solo. La porcelana de la dinastía Song resultó dañada debido a errores humanos y se ocultaron cuatro incidentes de daños a reliquias culturales. Afortunadamente, Zheng Xinmiao renunció y Shan Jixiang, quien asumió el cargo en 2012, fue el curador que llevó adelante la Ciudad Prohibida de Taobao y las reliquias culturales que construí en la Ciudad Prohibida. Desde entonces no se ha vuelto a saber de ningún escándalo en la Ciudad Prohibida. Cuando estaba escribiendo este artículo, lo revisé y descubrí que Zheng Xinmiao ahora es solo el presidente honorario de la Asociación de Investigación China Lu Xun. Me sentí aliviado al saber que esta persona ya no estaba relacionada con reliquias culturales.
Se dice que los artefactos expuestos en la Ciudad Prohibida se rotan cada seis meses a dos años, mientras que las pinturas, caligrafías, libros y documentos expuestos se reemplazan periódicamente cada tres meses. Lo que está registrado aquí es lo que vi en enero de 2017.
Después del viaje, la primera reacción de mi madre después de ver las fotos que tomé fue: "¿Por qué no estás calificado al tomar fotografías en el Museo del Palacio Nacional en Taipei?" Rápidamente le expliqué que el Museo del Palacio Nacional en Taipei ha estado abierto. tomando fotografías desde 2016, pero no está permitido.
Antes de abrir oficialmente el día 8, hay algo de lo que tengo que quejarme. En la entrada del Museo del Palacio, hay una línea de tiempo histórica——
¿La historia de Taiwán es 2.800 años anterior a la de la civilización india y la civilización egipcia? Tengo que admirar las habilidades YY de la gente de Taiwán. A esto solo quiero decir:
Si la era prehistórica de la cultura Changbin puede considerarse el origen de la historia de Taiwán, entonces, para ser justos, la historia de Egipto debería comenzar en el siglo X a.C. La civilización egipcia generalmente reconocida por los historiadores comenzó en el año 3200 a.C. Esto se debe a que en esa época ya habían aparecido los jeroglíficos egipcios. Desafortunadamente, la cultura taiwanesa nunca se ha desarrollado hasta ese punto. Por lo tanto, la historia oficial de Taiwán comienza en el siglo XVI d.C., que es más de 4.000 años más tarde que la mayoría de las civilizaciones del mundo. No es de extrañar que los taiwaneses no quieran admitirlo e insistan. en una fecha del 6000 a.C.
Si le da vergüenza utilizar la historia de Taiwán, también podría utilizar la historia de China continental. Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, nadie es más auténtico y honorable que la cultura Changbin. Además, todas tus exhibiciones se envían desde el continente. ¿Por qué te da vergüenza?
No es de extrañar que todavía haya presentadores taiwaneses diciendo en el programa que China ha robado la tecnología ferroviaria de alta velocidad de Taiwán. Cada vez que veo programas de televisión taiwaneses, siento una sensación de superioridad intelectual.
Después de comprar el boleto en el lobby del primer piso, alquilé un guía. Aquí se permite la fotografía, pero no se permiten los palos para selfies, por lo que aún necesito guardar el palo para selfies. Después de pasar el control de seguridad, partí de la sala de navegación 102.
Me he quejado de esto antes. Es una sala con una cronología de las culturas oriental y occidental, que muestra que la historia del centro de Taiwán es 2.800 años anterior a la historia de Egipto. Por favor, permítanme reírme tres veces más: Ja~ja~ja~
YY Sólo acepto a taiwaneses y coreanos.
Además de esta cronología, también usó una animación para mostrar el gráfico de pedidos de diciembre al otro lado de la pared, pero no me interesó mucho y me fui.
"Ji Qiong Zao" es el nombre de un tesoro escondido por el emperador Qianlong, lo que significa recolectar muchos artículos preciosos y hermosos. Los tesoros aquí recogidos son de diversos tipos, de excelente calidad y abundantes en cantidad. Después de mirar este museo, no tengo dudas de que las casi 3.000 cajas de juguetes que se enviaron ese año fueron cuidadosamente seleccionadas.
Se trata de muebles de palisandro de la mansión del príncipe Gong de la dinastía Qing. Pero no estaba muy interesado en los muebles, así que caminé y me fui.
Las estatuas budistas se producen debido a la fe y transmiten la connotación espiritual de la religión. Las reliquias culturales en sí mismas también tienen un valor artístico independiente. La simplicidad e ingenuidad de la dinastía Wei del Norte, la plenitud y viveza de la dinastía Tang y la cordialidad y simplicidad posteriores a la dinastía Song reflejaron la artesanía y el atractivo estético de la época.
El más precioso de ellos es probablemente el Buda Sakyamuni sentado, de bronce dorado, que se muestra en la imagen de la derecha. El emperador de la dinastía Wei del Norte defendió el budismo y gobernó el país, haciendo que el arte budista se convirtiera en la esencia del arte de la época. Las estatuas de la dinastía Wei del Norte son principalmente el Buda Sakyamuni, enfatizando el Dharma hablado por el Buda Sakyamuni. En términos de estilo, el rostro esbelto del Buda revela las características de la hanización de la dinastía Wei del Norte, mientras que el cabello rizado y la túnica de monje con. Su hombro derecho expuesto son restos de Asia Central. Huellas de la cultura budista.
Detrás del patrón de llamas de la estatua de Buda, la composición se puede dividir en tres capas: en la capa superior se puede ver a Sakyamuni y al Buda Duobao sentados juntos en la pagoda, en la capa intermedia está Sakyamuni predicando en Sarnath, y en la inferior La capa es la historia del nacimiento de Buda.
Esta sala de exposiciones espera que el público conozca al propio Jiaqing a través de la exhibición de documentos y reliquias culturales relacionadas con el emperador Jiaqing. Sin embargo, generalmente prefiero visitar reliquias culturales que tienen valor artístico, en lugar de reliquias culturales que tienen valor agregado porque fueron utilizadas por el emperador. Es más, aunque Jiaqing trabajó diligentemente durante toda su vida, no logró ningún logro. No estoy interesado en su vida.
Por cierto, Jiaqing es el hijo de la concubina Ling en Huanzhuli. Parece que la reina Huanzhuli ya no es la favorita. Después de que el quinto príncipe evitó Yunnan, fue tu concubina quien rió por última vez.
Esta es una sala de exposiciones muy interesante. Muestra los tratados en las fronteras de Vietnam y Myanmar firmados entre China, Francia y Gran Bretaña durante la dinastía Qing. Hay mapas y acuerdos firmados en varios idiomas. Nunca había visto reliquias culturales en exhibición. antes. Pero esta no es una sala de exposiciones permanente.
otro:
Es una pena que las salas de exposición 105 y 107 no estén abiertas esta vez. Acaban de terminar la exposición "Vista de la naturaleza en el arte chino" y a partir de mañana comenzarán a exhibir una exposición especial de reliquias culturales donadas por la familia Fu Xuanfu. Todavía se está preparando hoy. Lamento perderme una exposición.
No importa en qué museo del país se encuentre, siempre que se encuentre con la sala de exposiciones china, habrá grandes extensiones de cerámica en exhibición. No es de extrañar que la palabra inglesa para China y cerámica sea china.
Aunque sólo hay 25.000 reliquias de cerámica en el Museo del Palacio Nacional de Taipei en comparación con las 350.000 del Museo del Palacio Nacional de Beijing, se puede decir que las exquisitas colecciones del Museo del Palacio Nacional de Taipei son las más destacadas del mundo, especialmente las Colección de los cinco hornos famosos de la dinastía Song y la porcelana oficial de la dinastía Ming. Pero lo más preciado es la exposición de celadón en el pabellón 203.
Una vez conocí a un entusiasta de las reliquias culturales que me llevó a varias tiendas de antigüedades en busca de reliquias culturales y también me enseñó sobre los cinco hornos famosos. Por lo tanto, cuando vi la gran cantidad de hornos Ru de la dinastía Song del Norte en el Museo del Palacio Nacional en Taipei, casi me desmayo de felicidad. El horno Ru es famoso por su cálido color azul vidriado y se considera la corona del celadón. Debido al corto tiempo de cocción, muy pocas piezas se han transmitido de generación en generación y todas las dinastías las han considerado tesoros raros.
Toque la pizarra, tenga en cuenta que actualmente solo hay alrededor de 70 productos de horno Ru en el mundo, ¡21 de los cuales se encuentran en el Museo del Palacio Nacional en Taipei!
Con motivo del Año del Gallo, el Museo del Palacio Nacional de Taipei se mantuvo al día y celebró una exposición especial de famosas pinturas de gallinas. Es difícil creer que hayan podido encontrar tantas pinturas relacionadas con los pollos para llenar toda la sala de exposición.
La caligrafía y la pintura siempre han sido una parte importante de la cultura china, especialmente la dificultad de preservarlas, lo que hace que la escasez de caligrafía existente sea aún más preciosa. Es una pena que nunca haya podido captar la esencia de la caligrafía y la pintura chinas. Cuando entré a esta exposición, estaba completamente ciego. Se fue rápidamente. Decidí repasar mis conocimientos de caligrafía y pintura después de escribir este diario de viaje.
Castiglione era un misionero de Milán, Italia. Vino a China a predicar hace más de 300 años. Debido a sus magníficas habilidades pictóricas, se convirtió en pintor de la corte a tiempo completo y sirvió en las dinastías Kangxi, Yongzheng y Qianlong durante 51 años. Su estilo pictórico se basa principalmente en pinturas al óleo occidentales y es compatible con las técnicas de pintura tradicionales chinas. Esta sala de exposiciones utiliza nuevos medios para mostrar sus obras. Vi un cortometraje durante mucho tiempo en la exposición de arte. Decía que los ocho caballos de Castiglione deben ensamblarse antes del amanecer, de lo contrario habrá peligro. Todo lo que puedo decir es que la creatividad es excelente, la trama es estúpida y hay muchas sombras de dibujos animados japoneses. Vi la mitad y no podía soportar irme.
Esta es una de mis salas de exposiciones favoritas, pero no parece una sala de exposiciones permanente. Aquí se exponen diez obras de calígrafos y pintores de dinastías pasadas, ya sea en broma o en ridículo, todas ellas coincidentes con la temática del humor.
La caligrafía es un arte único en el círculo cultural Han. Entre las reliquias culturales de los extranjeros, generalmente sólo se coleccionan pinturas, sin palabras. Desafortunadamente, no investigué mucho sobre caligrafía y pintura. Una vez que me fui desesperado, sentí como si hubiera entrado en una montaña preciosa y regresado con las manos vacías.
En términos generales, el lado izquierdo del tercer piso es de jade y el lado derecho es de bronce. Después de llegar, fui directamente al tercer piso para ver el legendario repollo de jade y Mao Gongding, pero la gran multitud me asustó. Finalmente, esperamos hasta que casi cerrara antes de venir aquí y, efectivamente, la multitud era mucho menor.
Se dice que existen al menos seis coles de jadeíta, y el Museo del Palacio Nacional de Taipei tiene tres de ellas. Pero cuando la gente piensa en la col de jade, le viene a la mente la de la imagen de la derecha.
Dejando de lado el valor de las reliquias culturales y la historia, a juzgar únicamente por el artefacto, este repollo es de la especie frijol helado, la parte verde es aceitosa, la parte blanca es gris y no es de alta calidad. material de jade. Pero la belleza de este repollo radica en el ingenio, al utilizar el color natural del jade para tallar un repollo realista, con un saltamontes y una langosta encima del repollo. El repollo simboliza la inocencia de una mujer, mientras que los saltamontes y las langostas simbolizan a muchos hijos y nietos, como se menciona en el capítulo de Zhou Nan del Libro de los Cantares: "Las plumas de los saltamontes vuelan y los descendientes de los niños vibran".
Irónicamente, los legendarios dueños de la col, Concubine Jin y Concubine Zhen, no tuvieron herederos. La concubina Jin y la concubina Zhen eran hermanas biológicas. Se casaron con el mismo hombre, Guangxu, el mismo día. Después de eso, sus destinos fueron muy diferentes. Una era una querida concubina, pero la emperatriz viuda Cixi la ahogó en un pozo a la edad de 24 años. La otra era viuda a la edad de 52 años.
Este tesoro se colocó originalmente en el Palacio Yonghe de la concubina Jin, por lo que se consideraba la dote de la concubina Jin. Sin embargo, al folklore no le gustó esta concubina. Algunos dijeron que la concubina Jin lloró y le arrebató la dote a su hermana cuando se casó. Algunos dijeron que la concubina Jin ayudó a Cixi a matar a la concubina Zhen y se la arrebató. La gente parecía pensar que esta concubina poco atractiva y no amada no era favorecida en casa, por lo que incluso la dote era inferior a la de su hermana.
A diferencia de mí, que mira todo con ojos chismosos, el museo adquirió un gusto diferente y utilizó "El verdadero sabor de la vida: repollo de jade" como tema de esta sala de exposiciones. En la entrada dice:
Tanto la col china como la col china son originarias de Asia y son los alimentos más comunes. En el ámbito del arte chino, la col se ha incluido en las pinturas desde la dinastía Song. El pintor no ocultó las huellas de los insectos y les permitió volar entre las hojas y las fronteras para expresar el concepto del ritmo de la vida y la convivencia armoniosa de todas las cosas en la naturaleza. Entonces, ¡el tema del repollo tiene diferentes significados a los ojos de diferentes personas! El rey usa el repollo para reflexionar sobre sí mismo y disfrutar de la adoración del mundo. Debe mantener a su pueblo bien alimentado y vestido sin comida. Los literatos utilizan la col para aclarar sus ambiciones, están libres de vanidad y riqueza y siempre están contentos con lo que tienen. Y lo más perfecto es que al artesano no le importa que el jade sea mitad verde y mitad blanco, solo quiere que sea como un repollo que ha resistido las heladas y la nieve, como la pureza de la novia, y lo desea. largas generaciones por venir. [Ciudad Prohibida del Norte y del Sur, Colección de Tesoros Nacionales] Esta exposición presenta repollo de jade y otras exhibiciones con temas de repollo, que lo invitan a probar el verdadero sabor de la vida.
Eleva instantáneamente el tema.
La cultura china se fundó en las dinastías Xia, Shang y Zhou. El eje principal de su enfoque cultural eran los rituales y la música. Confucio utilizó a menudo la "creación de rituales y música" de Zhou Gong como modelo para establecer macroreglas culturales, lo que demuestra su importancia. . La cultura de los rituales y la música se refleja en las piezas de bronce, que son tesoros del país. Entre los vasos rituales, el "ding" ocupa el primer lugar; entre los instrumentos musicales, la "campana" debido a la presentación y ejecución de la ceremonia, el trípode y las campanas son indispensables. En la antigüedad, "oro" también se refería generalmente al cobre amarillo, por lo que las inscripciones de bronce también se llamaban "inscripciones doradas" los instrumentos rituales de bronce, incluidas campanas y trípodes, también se llamaban "campanas y trípodes". Grabar inscripciones en vasijas de bronce para describir méritos y virtudes y consagrarlos en templos ancestrales para honrar a los antepasados y transmitirlos a los descendientes no sólo es un registro histórico verdadero, sino también una fuente preciosa en la historia del desarrollo de los caracteres chinos. ——Museo del Palacio Nacional de Taipei
La Campana de Zongzhou fue fabricada por el rey Li de la dinastía Zhou Occidental y también es el instrumento superviviente más importante fabricado por el emperador. El rey Zhou Li fue el décimo rey de la dinastía Zhou occidental y el antepenúltimo rey. Era el rey de la subyugación y el abuelo del rey Zhou You, que jugó la guerra a los príncipes.
Cuando el rey Zhou Li todavía estaba vivo, utilizó traidores e implementó la tiranía, por lo que en 842 a. C., estalló un motín entre la gente. La gente se apresuró a entrar en el palacio y trató de matar al rey Li. El rey Li no tuvo más remedio que escapar de Haojing.
Hay un total de treinta y seis figuras alargadas a ambos lados del cuerpo del reloj, que son majestuosas y majestuosas. El autor "㝬" tiene la misma pronunciación que "Hu". El apellido del rey Zhou Li era Ji y su nombre de pila era Hu, por lo que los eruditos concluyeron que el creador fue el rey Zhou Li.
La inscripción de 123 palabras registra la historia de la conquista de los pequeños países del sur por parte del rey Li. Es la inscripción más grande sobre Yong Zhong en las dinastías Shang y Zhou. La inscripción probablemente significa que el rey Li siguió las virtudes del rey Wen y del rey Wu y trabajó diligentemente para consolidar el territorio de las cuatro regiones. Cuando un país del sur invadió, el rey Li dirigió un ejército para conquistar el país en persona e hizo que el país se rindiera. Al mismo tiempo, representantes de otros países vinieron a rendir homenaje.
El trípode Mao Gong era un recipiente ritual fabricado por Mao Gong, el tío e importante ministro del rey Xuan de la dinastía Zhou Occidental. El rey Zhou Xuan era hijo del rey Zhou Li (ver a la izquierda). El rey Zhou Li tuvo políticas inadecuadas en sus últimos años. Después de que la gente se amotinara, huyeron de Haojing y fueron exiliados a la tierra de los cerdos. En los primeros días de su reinado, el rey Xuan de Zhou quería revitalizar el gobierno, por lo que ordenó a su tío Mao Gong que se ocupara de los asuntos estatales en silencio. El duque Mao estaba agradecido al rey de Zhou, por lo que construyó un trípode para conmemorarlo.
Hay un libro de destino de 500 palabras grabado en el vientre del trípode, que tiene la mayor cantidad de bronces inscritos en el mundo. Es una obra representativa de la prosa de la dinastía Zhou Occidental. Su caligrafía también es el nivel más alto entre los bronces. inscripciones, por lo que se dice que es "digno de un Shangshu". Incluido entre los "Cuatro tesoros nacionales" de finales de la dinastía Qing.
Además de su valor literario y caligráfico, el trípode también ayuda a los historiadores a analizar hechos históricos y determinar el año. Por ejemplo, el primer párrafo de Dingzhong menciona que "hay rastros en todas direcciones y está la gran concubina Pijing", que se refiere al entorno político que enfrentó el rey Zhou Xuan después de la huida del rey Zhou Li.
La diligente administración del rey Xuan de Zhou restauró brevemente el poder nacional de la dinastía Zhou occidental, que fue conocida como "Zhongxing del rey Xuan" en la historia. Pero en sus últimos años también comenzó a actuar arbitrariamente y a matar ministros indiscriminadamente. El resurgimiento del rey Xuan duró poco y la dinastía Zhou Occidental finalmente pereció durante el período de su hijo, el rey You de Zhou.
Los chinos tienen sentimientos especiales por el jade y creen que tiene la virtud de un caballero.
La colección del Museo del Palacio Nacional de Taipei incluye de todo, desde figuras de jade con patrones faciales del Neolítico hasta vasijas de jade de la dinastía Han y varios ingeniosos productos de jade de las dinastías Ming y Qing. Pero la mayoría de ellos son artículos pequeños. Se estima que todos los artículos importantes se han dejado en Beijing. Lo que me sorprendió fue que había una pantalla de jade de gran tamaño aquí. No parecía que hubiera sido traída aquí durante la fuga. Lo revisé en línea y descubrí que era una obra de la República de China. Era uno de los tesoros nacionales que Wang Jingwei le dio al Emperador de Japón en 1941 y luego fue devuelto a Japón después de su derrota.
Los grandes asuntos del país residen en el sacrificio y los asuntos militares. El bronce se usaba para armas, instrumentos musicales y diversos vasos de sacrificio, y no podía ser utilizado por personas que no fueran nobles.
La Edad del Bronce en China comenzó a finales de la dinastía Xia (alrededor de principios del siglo XVII a. C.) y duró hasta la dinastía Zhou Oriental, un período de 1.500 años. Esta sala de exposiciones muestra varios bronces desde la dinastía Shang, incluidos instrumentos musicales ceremoniales, armas, inscripciones en bronce, etc.
Hablando de la Exposición de Bronce, todavía me gustan más las exhibiciones del Museo de Shanxi, ya que tienen un ambiente animado.
Esta exposición no es una sala de exposiciones permanente y el tema cambia con frecuencia. Esta exposición trata sobre espejos antiguos de la dinastía Qing. No son antiguos y su tecnología no era tan rara en ese momento, así que no estaba muy interesado en esta sala de exposiciones, así que simplemente caminé y me fui.
Esta exhibición no es una sala de exhibición permanente, pero los productos de vidrio que se exhiben esta vez son productos de vidrio de la dinastía Qing, que son más aburridos que los espejos de bronce. Me fui sin siquiera tomar una foto.
Cuando salí de la sala de exposiciones, ya estaba oscuro. Sentí mi vientre plano y hambriento y decidí cenar en la cercana Ciudad Prohibida Jinghua. Pedí fideos con carne y col tierna. Una característica importante de su casa es la imitación de los tesoros nacionales. Por ejemplo, este corazón de repollo, colocado en una cuchara con un camarón encima, se parece mucho al repollo de jade, un tesoro nacional de la Ciudad Prohibida, y a los saltamontes que tiene encima. Otro ejemplo son estos fideos con carne, colocados en un trípode, me recuerdan a Mao Gongding. Afortunadamente, no pedí la piedra con forma de carne, de lo contrario este restaurante probablemente me daría un trozo de cerdo estofado.
Los fideos con carne aquí afirman ser los campeones del 8º Festival Internacional de Fideos con Carne de Taipei, pero me decepcionó un poco el sabor. El chef probablemente no tuvo tiempo, así que simplemente le pidió a uno de los asistentes que cocinara para él.
Después de regresar a la ciudad, encontré un bar y me senté a disfrutar de la vista nocturna del 101——
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