没来白马寺前，我也去过一些寺庙。尽管我也知道白马寺的显著，却也只停留在认识层面。而当真正来到这里，才让我确切感受到“祖庭首刹”的名不虚传。
相传汉明帝刘庄“夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭”。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。
后请回竺法兰和摄摩腾两位印度高僧到洛阳，还带来了白马驮载的佛经和佛像。
第二年，汉明帝敕令建设白马寺，来纪念白马驮来的佛法落土中原。
从此，有了中国第一古刹，当然它还是世界著名伽蓝，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。
白马寺的山门简洁庄重，红墙青瓦间透露着历史的厚重感，一对石狮和一对石马，分立左右。
大佛殿前有一个用于焚香的香炉，通体黑色，雕有花纹，造型非常古朴典雅。
白马寺的香火很旺，当年在鼓楼的前面还有免费的领香处，很多大殿门口的条案上也摆放着香供参拜者免费拿取，这与很多寺院里卖高香的情景很不同，让人心生敬意。
大雄殿和大佛殿之间有一个像寿桃一样的石头，是汉代佛塔的塔尖，传说摸一摸可以增福增寿。看这光滑铮亮，就知道每天得有多少人摸过。
在寺庙里面拍到一位正在看经书的僧人
还有一位在思考的僧人
凡是到过洛阳龙门石窟的人，都会被石窟佛像的雄伟壮美所震撼。其中犹以大卢舍那像龛为盛，至今已有 1300 多年的历史，仍然神态庄严又不失慈祥。
历史上，洛阳曾是东汉、北魏和武周等朝代的都城，东汉时佛教开始传入中国，是汉文化的中心区域。北魏皇帝普遍崇尚佛教，而武则天对佛教更加笃信。为了表示对佛祖的虔诚，这些朝代在洛阳大兴土木，龙门石窟就是其中最著名的一座。
龙门石窟现存石窟1300多个，佛洞、佛龛2345个，佛塔50多座，佛像十多万尊，其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米，其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。
站在对面放眼望去，崖壁上雕刻着大大小小的石窟，就像是一个个佛龛，里面原本应该有着精美的壁画和佛像。也许是时间的洗礼、也许是窃贼的破坏，如今佛龛里的大佛早已残缺不全。但是当我看到这些不由对古人肃然起敬，拿佛像的大小来说，今天我们会对百米高楼见怪不怪，但回到千年以前，当我们看到卢舍那佛像的高大，留给我们的是无穷的敬仰；就佛像的精美而言，佛像的背光（即是佛像背后的光圈）如同一团熊熊燃烧的火焰，不断往上蹿，展现一种极致的威力；大佛的面孔则是一片平和庄严，含笑不笑，蕴藏着无限深意，就像是《金刚经》讲的诸相非相！
少林寺始于三国两晋后的南北朝北魏孝文帝公元495年时期，西方印度高僧来传授佛教，在京城洛阳附近的少林山建寺。
嵩山和少林寺目前归郑州管辖，登封原属洛阳，建国后划归郑州，但嵩山和少林寺的成名以及历史都和洛阳有着不可分割的关系。嵩阳书院的门联上就写着：“近四旁惟中央统泰华衡恒四塞关河拱神岳，历九朝为都会包伊瀍洛涧三台风雨作高山。”九朝都会指的是洛阳，伊瀍洛涧是洛阳的四条河流；中央指的是天地之中洛阳；少林寺更是孝文帝在位时所设。所以我把少林寺仍能归到洛阳篇。
少林武功表演。
老外也不例外，在我达摩祖雕像前留影。
释迦摩尼的弟子达摩来到寺庙后，在一山洞里修炼，山洞刚好一丈见方，后人称少林寺的主持为方丈。
在少林寺的西面三百米左右，还有中国最大的一个塔林。非常优越的是，它南临少溪，背靠龙虎岭，在东面是牛山脉，在西面是当阳坡，在那里的景色非常的优美，是少林历代高僧、住持方丈的墓寝。
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