2020年10月28日
拉萨的秋天，太阳出来的时间已经很晚了，8点太阳才冒出地平线。快9点出门，街上都没什么人，大多数的商店都还没有开门营业，太阳还很低，阳光照不到街道上，感觉浑身发冷。
8点相当于内地清晨6点，德吉北路的街边，只有一家鲁固藏面馆开始营业，店门口有一些藏族人进进出出。我们也跟着走进去。一家供应传统藏族早餐的店面，在点菜的时候。我们准备点一瓶三磅的甜茶，收银员告诉我们，你们两位喝三磅的太多了，建议你们买一磅或者两磅就足够了，我们依照建议点了两磅的甜茶、肉饼和藏族风味的牛肉面。还是传统的窗口交票取食品的模式，窗口等侯时，遇到一位汉人，打招呼时还以为也是一位游客，对方说他是在西藏教育系统工作，早餐时特别喜欢这家店，喝点甜茶，现炸的牛肉饼也不错，合口味。
藏面馆里很多人都很悠闲，一点也没有早餐的匆忙。喝着甜茶，吃着肉饼，谈笑风生。喜欢安静的人也可以在二楼就餐。喝甜茶，看狗狗在店内小跑，完全没有荆州早餐店特有的快节奏，甚至还有坐在门外小板凳上扒拉几口就走的局促不安。悠闲的早餐，吃出了早茶的感觉。
走上拉萨的北京中路，发现有几位藏民正在对一座庙门行礼。原来，这座小山上有一座关帝格桑拉康。以前在拉萨居然没发现，藏传佛教何时和内地传统的关帝文化整合在一起？联想到荆州在城墙边的全国最高的关帝像，这座世界上海拔最高的关帝庙显得太低调。
关帝拉康（拉康在藏语中就是神庙的意思）是乾隆年间的产物，除了供奉文殊菩萨，还有一座关帝殿。是为纪念汉藏军民共同抗击侵略修建，集汉藏文化为一体的寺庙在藏区独此一家。关帝拉康的正殿供奉着关帝和他的将士们，殿内案台上摆着密密麻麻的酥油灯，殿外是一个金光闪闪、典型汉地样式的大香炉，香炉前面还有一个藏式的煨桑炉，汉藏合璧的祭祷方式很醒目。廓尔喀人骁勇善战，英国军队中至今还有几个廓尔喀营。大清国为了西藏利益和廓尔喀人血拼到底，一直翻过喜马拉雅山，把入侵后藏的廓尔喀人赶回了尼泊尔的加德满都。读过关帝格桑拉康的建寺由来，感念藏区老百姓还记得那支战功彪炳的大清国军队，在前现代的战争中所向披靡。
网络资料：
乾隆五十六年间，廓尔喀人袭击西藏，将扎什伦布寺的金银珠宝劫掠一空，并抢掠后藏大批牛羊财物，占领聂拉木等三个县城，并杀掉了派去谈判的红帽喇嘛，乾隆震怒，命令大将军福康安，调领精兵征讨，从西宁赶到拉萨，只用了三十天就收复了失地。之后，清兵又翻过喜马拉雅山，深入敌境打击廓尔喀，最后打到了加德满都城外，廓尔喀人投降，不仅交出所抢掠的财物，永远称臣，并且五年朝贡一次。对于一贯在平原的作战，首次进入青藏高原和喜马拉雅山麓的清兵来说，在如此恶劣的环境下，轻易就取得了胜利，让人觉得犹如战神关帝相助。于是，驻藏官员、将士、和藏民们在拉萨的风水宝地-帕玛日山（也叫磨盘山）上，修建了海拔最高的这座关帝庙。
布达拉宫广场西侧往南多走几步，有一座查拉鲁普石窟，里面有体量很大的酥油灯供奉殿堂，众多信徒正在为酥油灯更换灯芯和灯油，场面有点壮观。通往石窟的道路旁，堆满了暗红色的页片石，一位年轻的雕刻者正在页片石上雕刻六字真言，动作甚是熟练，只准参观不准拍照，没能留下影像。
趴在地上是为了布达拉宫的倒影
尼康D750相机有翻转屏，不用趴在地上也可以拍出合格的布达拉宫倒影照片，只是地面的水少了一点，倒影面积不够大。
拿着事先准备好的50元人民币，对着布达拉宫到处比划比划。
一整天在布达拉宫广场晃悠，晒晒太阳，瞧瞧转布达拉宫的信徒，还有药王山的50元人民币风景的网红打卡点。从早到晚，总是有人在广场上的制造布达拉宫倒影，布达拉宫没有车水马龙，只有摩肩接踵的藏民信徒在转啊转，没有了人山人海的游客，也没有一丝云彩，天空干净得好像没有背景一样，拉萨今天有点闲。守候布达拉宫夜景的时候，遇到一位大庆的摄影发烧友，他已经是第四次到拉萨拍布达拉宫的夜景了，除了青海走遍全国的摄影爱好者。
特记：看错了日期，预约的免费参观布达拉宫的资格被取消了。
2020年10月29日
请朋友帮忙重新预约了布达拉宫的门票，一大早出发，喝了两磅甜茶，吃了两个肉饼。早早就赶到布达拉宫南门检票进布达拉宫参观。秋冬游西藏真是好时机，夏天花钱都买不到布达拉宫的门票，秋冬免费参观，游客不多，上下布达拉宫那些窄小的楼梯也不用担心拥挤。
更加幸运的是，2020游拉萨，居然遇到布达拉宫一年一度为期一周的“泼甜墙”。据当地藏民介绍，每年都会进行一星期的泼洒，泼洒的涂料是用牛奶和白砂糖以及其他材料混合出来的，是为了使墙粉更具粘性不易脱落。大量志愿者唱着欢快的歌曲，搅拌好白色的涂料，然后用安全绳系着身体，从高处垂下，用高压水枪将甜墙涂料泼向布达拉宫的白墙。专人站在白墙的对面的制高点，观察泼甜墙的方向和进度，然后用高音喇叭指挥泼甜墙的方向，配合得天衣无缝。本就很白很白的布达拉宫，更加白得耀眼。凑近墙面闻一闻，雪白的涂料墙面，真的没有一点刺鼻的味道。
游客不多，免票游览，一路爬高上梯的，慢逛细看，超值的布达拉宫之行
布达拉宫整整一圈看下来，留下的印象是：藏文化源远流长，值得尊重，信仰被人利用，有点可惜。
信仰成为了统治手段。布达拉宫内，数以吨计的黄金、绿松石、红珊瑚等昂贵的材料，民膏民脂来之不易。大量的民间财富脱离了经济领域，跳出经济循环的财富只有象征意义，经济发展需要真金白银做基础。大部分藏民永久地陷入艰难困苦的生活，只能寄希望于来世，宗教信仰成为让藏民安于现状的统治手段。
安贫乐道的藏民应该感谢中国共产党，将奴隶社会一掌推入了现代社会，前进的步伐用一日万里来形容也不为过。没有了奴隶主的剥削，藏民的信仰习惯依旧，虔诚地将手头的大部分收入捐给了寺院，总比交给作威作福的奴隶主好多了。
今天，徒步布达拉宫，然后到大昭寺，转八廓街，再从八廓街走回位于德吉北路都酒店，手机记录显示，20000步以上，行程15公里，回程穿越雪新村的小区道路，路边各种小商铺、新鲜牦牛肉摊点，一家连着一家的甜茶馆，还有几家四川冒菜，拉萨人悠闲的市井生活，晒着太阳喝着甜茶，满街都是念着经文摇着转经筒的人，在现代社会中保持最传统的文化服饰和信仰，也是需要强大的定力，藏族人民不简单！